Extracto del Satsang del 12 de diciembre de 2024 publicado en el canal de YouTube de César Teruel como 12-12-2024 Español 2 Parte.
La noción de ser no colapsa, solo desaparece cuando el cuerpo muere
Pregunta – … Hola César. Hoy no tengo una pregunta, sino que es “un darme cuenta” de una situación, y quería exponértelo: resulta que mientras más sufrimiento sentía antes, más urgente se hacía la búsqueda … y a medida que se siente menos sufrimiento, menos urgente se hace la búsqueda…
César – … hasta que la búsqueda también produce sufrimiento y dejas de buscar, y ahí se acaba el sufrimiento. [Risas]
Pregunta – Ok, y ¿qué pasa con el anhelo? Porque en mi interior podría decir que ya no hay esa misma devoción que había antes – que estaba mezclado entre urgencia y devoción – y, entonces, parece que ya no tuviera tanta importancia.
César – Lo que sucede es que el ensimismamiento ya no sucede de manera volitiva, o de manera deliberada… sino de manera espontánea.
Pregunta – Pero sucede menos veces ahora, el ensimismamiento, el indagar o el ir hacia dentro.
César – Es raro, porque el ensimismamiento se hace permanente y sin esfuerzo, que es lo que permite el Conocimiento de ser Consciencia permanentemente.
Pregunta – Por eso, es como si ahora estuviera más en la mente, que en el ensimismamiento.
César – No entiendo. Explícame un poquito a qué te refieres con lo de “estoy más en la mente”.
Pregunta – Como que estoy más tiempo pensando, viendo, haciendo cosas, ideando proyectos… como estar ahí ocupado en eso, y no como antes me sucedía… que estaba más pendiente de la autoindagación.
César – Cuando estás haciendo todo eso… ¿sigues siendo consciente del “yo” que hace todo eso?
Pregunta – No siempre.
César – Entonces, la indagación se está relajando.
Pregunta – Sí.
César – Ahora, cuidado, no importa. Cuando hagas algo, entonces enfócate en lo que haces, no esperes absolutamente nada, ni “por favor”, ni “gracias”, ni nada. Los pensamientos prácticos no molestan a nadie, y una mente que sea lo suficientemente pura entonces funciona de manera más pura, más ecuánime, más eficiente, más inteligente… entonces, cuando no tengas nada que hacer, si hay pensamientos, simplemente ignóralos y pon la atención en el que los observa, en ti mismo.
Porque la indagación… la corriente – por llamarlo de alguna manera – la corriente de la indagación se mezcla con la acción.
Pregunta – … y queda la acción pura.
César – Correcto.
Pregunta – A veces me pasa eso, otras veces estoy en los pensamientos, y a veces me acuerdo de la autoindagación… son los tres estados que van alternándose.
César – Correcto, correcto… Es más, llega un momento en que ya no estás indagando, y cuando te acuerdas de que no estás indagando eso ya es indagación, es decir, porque la atención está en el que se acuerda que no está indagando, que no está poniendo atención en sí mismo, sino que está perdido poniendo la atención en sus pensamientos, ideas, proyectos… únicamente a eso. Eso no tiene nada de malo, sino que la atención está solo en eso… en los pensamientos y en las percepciones, y no en el pensador, no en el percibidor de ello.
Pregunta – Pero noto esa diferencia en ese relajo que se produce en que la mente se ha vuelto menos conflictiva, menos sufriente…
César – Correcto, porque empieza a descargar su condicionamiento, su carga, las tendencias. Solamente cuando la mente está lo suficientemente libre de tendencias es cuando empieza a colapsar, a perder la identificación con el cuerpo… cae la tendencia raíz… y ahí está el atisbo, el momento de claridad… Eso es Aquello que está más allá incluso de la mente que no se identifica, porque para la Consciencia no hay ni identificación ni no identificación…
Así pareciera, eso es lo que la mente hace creer: que la Consciencia está limitada al cuerpo, o de que el “yo” es el cuerpo. Por eso se dice que [la mente] es el nudo que “ata” – entre comillas – la Consciencia al cuerpo.
Pregunta – Pareciera que la Consciencia es tan sutil que no se percibe, porque no hay nada tan sutil que sea…
César – Al final vas a decir “qué absurdo” … siendo lo más evidente – porque no hay nada más evidente que la presencia de la Consciencia – aun así … no hay conocimiento de la evidencia de la Consciencia… y todo el mundo pregunta: “y ¿dónde está?, ¿dónde la ubico?, ¿cómo la busco?”, “¿está aquí, aquí, aquí… dónde?” [risas]
Pregunta – ¿Cómo es que es tan evidente y al mismo tiempo no es tan evidente?
César – [Debido] al pensamiento “yo soy el cuerpo”, aunque parece mentira, pero es el pensamiento “yo soy el cuerpo” el que vela a la Consciencia.
Pregunta – Pero es que ese no es nada…
César – Pero es así… “¿por qué, por qué, por qué?” … realmente no hay un por qué…. Se puede decir que así es como funciona… uno dice “¿por qué?”, no sé, bueno, nunca hubo un por qué, simplemente fue así… Uno simplemente puede describir el hecho como tal, es decir, la Verdad. La Verdad es el hecho… No una “verdad” como la gente piensa, [sino que] es el hecho. El Hecho de que solo la Consciencia es, y que no había conocimiento de que solo la Consciencia es porque la mente velaba ese Conocimiento … el pensamiento “yo soy el cuerpo” velaba el conocimiento de la Consciencia de que solo la Consciencia es. Así que, al final, nunca hubo ni ignorancia, ni iluminación, ni nada de nada…eso nunca fue así, como decimos aquí.
Pregunta – Yo me vuelvo a sorprender, y te lo he comentado en varias ocasiones, que: algo que no es, hace que sea totalmente distinto lo que es; y eso, siendo nada, transforma todo lo que se ve.
César – Se puede poner cualquier teoría: “bueno, porque la Consciencia lo permite”. Al final da igual… Cuando llegas al Conocimiento directo, da igual, ya no hacen falta las explicaciones, toda explicación es absolutamente irrelevante, absolutamente innecesaria, ¿ya, para qué?
Y eso está representado en el hinduismo: Shiva acostado en el suelo y está Kali, poniéndole el pie encima de su pecho, como si hubiera derrotado a Shiva… [un símbolo de que] pareciera que la ilusión hubiera derrotado a la Realidad… y hace creer que es la Realidad la que es la ignorante. No, la ignorancia ha sido sobrepuesta sobre la Realidad.
Por eso se da la analogía de la nube que cubre el sol. La nube no ha hecho que desaparezca el sol. La existencia del sol sigue presente, el sol sigue presente, no hay conocimiento del sol porque la nube lo cubre, … quita la nube o, en cuanto la nube desaparece… no es que el sol saliera ahora y luego desapareció, no, siempre estuvo allí. No es que la Consciencia aparece ahora y no estuviera antes… no, es que simplemente estaba cubierta por el velo de la ignorancia.
Otro nombre para la ilusión es “ignorancia”, [otro nombre para] la Consciencia es “Conocimiento”. La ignorancia cubre al Conocimiento… es una de las mil y una formas que uno podría utilizar para expresar esto, para comunicar esto.
Pregunta – Mi apreciación es como si fuera una telita de cebolla que mientras uno lo mira va desapareciendo, desaparece, desaparece… Hasta que al final – aun así, desapareciendo la telita de cebolla – aun así, tienes la misma sensación de que estuviera la tela de cebolla sin estar la tela de cebolla…, es como tantas variantes, tan …
César – Correcto, cuando la mente pierde la identificación con el cuerpo queda completa y absolutamente traslucida, como una mera noción de ser extremadamente sutil. En ese estado se sabe que [la mente] es inseparable de la Consciencia que antes cubría, en ese estado se revela la Consciencia y se hace evidente que la mente nunca existió separada de la Consciencia. Que la ilusión nunca existió independientemente de la Realidad, o que la ignorancia existía aparte del Conocimiento… “x, y, z” lo puedes poner de cualquier forma… de que el cubo hielo siempre fue agua: nombre = hielo; forma = cubo, … nombre y forma. Nombre y forma es idéntica a su Realidad sin nombre y sin forma que es el agua, que en esencia no tiene nombre ni forma.
O sea, que realmente no hay cubo, sino que solo hay agua. No niegas la existencia del cubo ¿cierto? … o de la “cubiculidad” … no sé cómo llamarlo, o de la “cuadriculidad” [risas]…
No niegas la existencia del mango, lo que niegas es la existencia de la idea de que el mango pueda existir – ser – independiente o separado de la mata de mango, por lo tanto, solo hay la mata del mango… es decir, “no hay mango” no quiere decir que no esté el mango allí, sino que el mango es el árbol.
Pregunta – El asunto es que la mente no se puede dar cuenta de eso estando, es como, por decirlo de algún modo, es que mi esfuerzo llega hasta esta situación, y no hay más que hacer que simplemente estar aquí.
César – Primero, que la mente no puede darse cuenta de eso… y solamente puede haber el darse cuenta de eso cuando la mente no está buscando absolutamente nada, ni afuera ni adentro; es decir, cuando está completamente quieta. No quiere nada y no sabe nada, no está interesada ni en las percepciones ni el Conocimiento. La mente está desinteresada, la mente está en estado puro. Cuando la mente está en estado puro, inclusive esa característica de pureza desaparece … es la “no mente”, es la mente no identificada, porque ya no la puedes llamar mente…
Pregunta – Ahá, pero siento que aun, en ese estado, en el más puro, sin deseos, sin Conocimiento, … todavía hay un sentido de identidad y que no se puede hacer nada con ese sentido…
César – Sí, todavía puede que quede un sentido de identidad con ese estado mental [de “no mente” o mente no identificada], correcto…pero llega un momento en que ese estado mental permanece durante un “tiempo” necesario…
Pregunta – Colapsa
César – No, no es que colapsa, sino que se hace evidente la presencia de la Consciencia: la Consciencia se revela; es decir, se hace evidente la presencia de la Consciencia y se hace evidente que se es esa Consciencia.
Pregunta – Qué bueno que me dijiste eso de que “no colapsa” … porque yo estaba esperando un colapso…
César – No, eso solamente sucede en el sueño profundo o después de que el cuerpo desaparece, por eso he insistido un millón de veces que entiendan lo que quiero decir con que “la mente muere, desaparece” …, la idea de que la ola muere, … ¿cómo muere?, ¿qué ola?, … ¿me explico?
Ilusión… realmente, ni siquiera quiere decir “esto” [el mundo] … ilusión es la idea de que “esto” [el mundo] existe separado de la Consciencia…
Pregunta – Ajá… yo estaba tan obstinado en esta idea de que la mente debía de colapsar…
César – … Y la mente está ahí totalmente desesperada tratando de colapsar, esperando que colapse o haciendo algo para que colapse, ¿cierto? [risas]… “¿y cuándo se acaba esto?”, “¿hasta cuándo la ilusión?”, “¿por qué no desaparece”, … dice la ilusión.
Pregunta – [Risas del buscador]
César –¡La ilusión deja de ser un problema!
Pregunta – [Risas del buscador]
César – Aleluya, hermano.
Pregunta – [Risas del buscador] … No sé si esto va a durar hasta mañana, no sé si esto me va a durar hasta mañana.
César – No importa, mientras esté ahora, es más que suficiente… Mañana es ¿cuándo?, ¿cuál mañana?
Pregunta – Ahora pude entender el “no colapso”, el “no colapso” … Y buscando el colapso, uno así… de que algo pase, de que algo…
César – La mente ahí: “¿por qué no desaparezco?”, “¿por qué, por qué, por qué?”
Pregunta – [Risas] Es como… si fuera una sola dirección, una sola cosa… [risas]. Antes había una separación y ahora es un “solo tú”, o una sola unidad…
César – Una Consciencia única… Consciencia única, indivisible. El cubo de agua es inseparable del agua, por lo tanto, no puedo unirlos, ¿sí? Inclusive el concepto de unidad, … ¿quién se unió con quién? ¿de qué estamos hablando? Al final, déjalo así y “quédate con la vuelta” y adiós. Quédate con el cambio y está bien… no pasa nada….
Pregunta – Es que antes veía esa telita que te decía yo… ese velo… y ahora, no es que … sigue habiendo lo mismo, solo que esa tela ya no, ya no funciona, es como ….
César – Sí, lo que antes parecía separar la ilusión de la no ilusión, ahora parece unirlo, … sigue estando allí, pero ya no produce sentido de separación ni de unión. Por eso Ramana decía que la mente del sabio era una mente inútil, tan inútil como la luz de la luna durante el día cuando ya salió el sol.
Pregunta – Ya no es grotesca la telita, pero sigue habiendo una telita así… es como la sensación de ser…
César – Esa noción de ser sólo desaparece cuando el cuerpo muere. Cuando ya el cuerpo hizo lo que vino a hacer [cuando el cuerpo muere], por así decirlo, entonces [cuando muere el cuerpo] esa noción de ser se disuelve por completo, es lo que se llama…
Mientras el cuerpo está vivo el sabio vive en el estado de Samadhi, cuando el cuerpo muere… por eso se llama Mahasamadhi, la pequeña muerte [Samadhi] y la otra es la gran muerte [Mahasamadhi].
¿Por qué sigue apareciendo la vigilia, aunque no hay ego?, se pregunta la gente… pues “toma chocolate, paga lo que debes”, y tienes que esperar a que el cuerpo termine de hacer lo que vino a hacer.
Eso es lo que simbólicamente representa ese meteorito o estrella fugaz que se vio arriba de Arunachala cuando Ramana murió… se vio una especie de satélite, de meteorito, una estrella de luz … parecía haber desaparecido en Arunachala. Es lo que se dice: “se fundió con el Absoluto”.
Si ves lo que está escrito en las tumbas de los … en el ashram de Ramana, aquellos que realizaron el Ser… hay varios enterrados ahí: su mamá, un perro, un cuervo, una vaca…. Si ves, … [en las lápidas] ponían la fecha … no les ponían [la palabra] “muerte”, si no la fecha diciendo: “fundido en Arunachala el 21 de septiembre de no sé qué año” …
Pregunta – Fundido…
César – “Melted” [fundido, en inglés] en Arunachala…
Pregunta – Pareciera ser que esta misma sensación de ser, es la que, en densidad fuera el ego …
César – Es la que se convierte en un ego, es la que da la impresión de que es o de que tiene existencia separada. A lo que se identifica con el cuerpo, … Primero que nada se siente separada de su Realidad, por ende, se siente separado de todo lo demás… eso es lo que genera el sentido de individualidad o de existencia individual, independiente, separado, autónomo… y “yo estoy haciendo esto, porque puedo, porque quiero, porque tengo libre albedrío y voluntad individual …” Y cualquier cantidad de pistoladas. Arrogancia, ¿no?, otro nombre para el ego: arrogancia.
Pregunta – Ahora no es que no tenga pensamientos, pero no sé, no sé…
César – Es que ya no sabes si piensas o si no piensas. No sabes, simplemente eres… y todo es lo que eres, no hay diferenciación.
Pregunta – Pero hay como un “no saber”, no porque no esté pensando, sino que es un no saber por un no saber, así es como … pareciera que ser es no saber.
César – Exacto, ni saber ni no saber, … ser.
Pregunta – Ajá. Sigo impresionado con ese intento de la mente de querer desaparecer, y de querer hacer algo, y de estar ahí …
César – Todo eso se le quita a uno con el tiempo… todo eso… ser o no ser, saber… todo eso, ahhh, qué cansancio. Inclusive el autoconocimiento se deja a un lado porque, … ¿al final, … quién lo tuvo?
Pregunta – César, voy a dormir hoy como un muerto… Muchas gracias César.
Día 12 de diciembre 2024. Sesión 2 (8 p.m.) León. Tiempo 1:17:15
https://www.youtube.com/watch?v=vkQh-UpaWw0
La noción de ser no colapsa, solo desaparece cuando el cuerpo muere.