Citas

D. ¿Quién es Dios entonces?

M. El Ser es Dios. «Yo soy» es Dios. Si Dios está aparte del Ser, debe ser un Dios sin Ser, lo cual es absurdo.
Todo lo que se requiere para realizar el Ser es estar en quietud. ¿Qué puede ser más fácil que eso? Por lo tanto, el autoconocimiento es el más fácil de alcanzar.
~ Ramana Maharshi

D. ¿No debería intentar ayudar al mundo que sufre?

M. El Poder que te creó también creó el mundo. Si puede cuidar de ti, también puede cuidar del mundo. Si Dios creó el mundo, es asunto Suyo cuidarlo, no tuyo.
~ Ramana Maharshi

¿Para quién es el interior o el exterior? Estos solo pueden existir mientras existan sujeto y objeto. ¿Para quiénes son estos dos? Al investigar, descubrirás que se resuelven únicamente en el sujeto. Observa quién es el sujeto; y esta indagación te lleva a la Conciencia pura más allá del sujeto.
~ Ramana Maharshi

Solo el samadhi (estado no diferenciado) puede revelar la Verdad. Los pensamientos proyectan un velo sobre la Realidad, por lo que no se percibe como tal en estados distintos del samadhi. En el samadhi solo existe la sensación de «yo soy» y no hay pensamientos. La experiencia de «yo soy» es quietud.
~ Ramana Maharshi

Hay Conciencia junto con quietud mental; este es precisamente el estado al que se debe aspirar.

La palabra “sumergirse” es apropiada cuando hay tendencias extrovertidas y, por lo tanto, allí es cuando la mente debe ser dirigida y volcada hacia el interior, y se produce una inmersión bajo la superficie lo externo. Pero cuando prevalece la quietud mental sin obstruir la Conciencia, ¿dónde está la necesidad de “sumergirse”?
~ Ramana Maharshi

El silencio es la forma más poderosa de trabajo. Por muy vastas y enfáticas que sean las escrituras, no surten efecto. El Gurú es silencioso, y la gracia prevalece en todo. Este silencio es más vasto y enfático que todas las escrituras juntas.
~ Ramana Maharshi

El devoto se entrega (se rinde) al Maestro, lo que significa que no conserva ningún vestigio de individualidad. Si la entrega es completa, se pierde todo sentido del yo, y entonces no puede haber miseria ni tristeza. El Ser Eterno no es más que Felicidad. Esta llega como una revelación.
~ Ramana Maharshi

D. ¿No puede la gracia acelerar la madurez en el buscador?

M. Déjalo todo en manos del Maestro. Entrégate a él sin reservas. Debes hacer una de dos cosas: o te entregas, porque reconoces tu incapacidad y necesitas la ayuda de un Poder Superior; o investigas la causa de la miseria, te adentras en la Fuente y así te fundes en el Ser. De cualquier manera, te liberarás de la miseria. Dios o el Gurú nunca abandonan al devoto que se ha entregado.
~ Ramana Maharshi

D. ¿Cuál es el significado de la postración ante el Gurú o Dios?

M. La postración significa la sumisión del ego y la fusión con la Fuente. Dios o el Gurú no puede ser engañado por bajar la cabeza, juntar las manos, reverencias ni postraciones externas. Él ve si el ego está presente o no.
~ Ramana Maharshi

D. ¿Qué es Guru? ¿Cómo conduce a la autorrealización?

M. El Gurú es el Ser. A veces, una persona se siente insatisfecha con su vida y, no contento con lo que tiene, busca la satisfacción de sus deseos mediante la oración a Dios, etc. Su mente se purifica gradualmente hasta que anhela conocer a Dios, más para obtener Su gracia que para satisfacer sus deseos mundanos. Entonces, la gracia de Dios comienza a manifestarse. Dios toma la forma de un Gurú y se aparece al devoto, le enseña la Verdad y, además, purifica su mente mediante la asociación con él. La mente del devoto se fortalece y entonces puede volverse hacia el interior. Mediante la meditación se purifica aún más y permanece quieta, sin la más mínima ondulación. Esa calma inmensidad es el Ser. El Gurú es tanto “externo” como “interno”. Desde el exterior, impulsa la mente hacia el interior; desde el interior, la atrae hacia el Ser y la aquieta. Eso es el Guru. No hay diferencia entre Dios, el Gurú y el Ser.
~ Ramana Maharshi