Mente quieta. Olvida el conocimiento

Extracto del Satsang del 20 de junio de 2024 publicado en el canal de YouTube de César Teruel como 20-06-2024 Español.

Blanca Valcarce (Venezuela). (Minuto 29:30).

 

Mente quieta. Olvida el conocimiento.

• Pregunta: Hola César, tú sabes que durante todo este tiempo he estado toda esta enseñanza, todo este conocimiento, le pongo mucha atención. ¿Sabes que leí el Yoga Vasishtha completo? Me está pasando algo que he escuchado en algunos videos de algunos compañeros, y también en algunos diferidos, que son como fenómenos.

… Fíjate, cuando yo indago, hay como un sonido en los oídos, como un “gong” …, una energía, no sé qué es eso, pero cuando estoy en la cotidianidad de los oficios, de las cosas de la casa, esto no lo escucho, solo cuando tengo la quietud, cuando voy adentro me sucede eso… no sé, ¿eso que será? Aquí lo estoy sintiendo, pero normalmente, cuando estoy haciendo cosas cotidianas no lo escucho. Es muy raro.

• César: Parece que la persona puede… ¿Qué significa “Om”? “Om” se refiere al sonido primordial. Primordial es primario, lo primero que aparece, lo primero que surge.
• Pregunta: Es una vibración, es una vibración…
• César: Y vibración quiere decir energía. Entonces, esa energía potencial no diferenciada, la que es responsable de la aparición de la materia. El poder creativo de la Consciencia, si se quiere… yo no diría “creativo” porque no crea; la creación toma tiempo, y esto es espontáneo. El poder de la imaginación, de crear una imagen, tanto mental como física. Entonces, es posible que se escuche ese sonido.

Ahora bien, indiferentemente del fenómeno que sea no le des importancia, porque quien le da importancia es la mente que lo percibe como separado, como otro. Para la mente cualquier cosa es algo diferente de sí, es otro … es el objeto de la experiencia: el que la escucha, el que la ve, el que la huele, el que la gusta, el que la oye, el que la siente, el que la intuye… es el sujeto aparente. Este sujeto, todo lo que experimenta, lo experimenta como separado de sí, fuera de sí, como otro.

Entonces, la mente, [risas] la mente es la manifestación de esa vibración. Y luego la mente juega… La mente es esa vibración; la ilusión – colectivamente – es la mente. En estos días hemos hecho énfasis en que nosotros entendemos como mente solamente los pensamientos, ¿ok? Comenzando con el pensamiento “yo”, que es el primer pensamiento que surge, el ego; el intelecto, que le pertenece al ego); el conocimiento, con el cual el intelecto discierne… toda esa parte sutil, es la mente como la conocemos nosotros. Pero la mente también es la percepción, o las percepciones, y [también] el cuerpo por el cual se percibe, y [también] la misma energía que materializó tanto a la mente, tanto a los pensamientos como al cuerpo, ¿me sigues?

• Pregunta: Claro, y es la misma mente la que nos ayuda a salir de ahí, también… la misma mente sale cuando indagamos, cuando vamos a la Fuente, ella misma, una parte.
• César: De alguna manera, se podría decir que sí.

Entonces, recuerda que, a la vigilia, al sueño onírico (con sueños), y al sueño profundo, se les considera estados mentales, ¿ok? Entonces, lo primero que se manifiesta es esa vibración; en el sueño profundo está allí, pero está en estado latente o potencial no-manifiesta… lo que queda es un “hilo” asociado al cuerpo para mantenerlo vivo, para mantener al corazón latiendo, pero el resto se va, porque el cuerpo necesita descanso. Esa “luz” deja de iluminar los sentidos.

Entonces, cuando esa energía se despierta, cuando esa vibración se manifiesta, pasa por unos canales – llámalos canales psíquicos, llámalos como tú quieras – y llega al cerebro. Cuando llega el cerebro entonces se activan los órganos a los sentidos. Y ahí, aparece el ego y su forma …, la mente tal y como la conocemos en su forma más sutil: una noción de ser. Después de que esa “noción de ser” surge, [ésta] se identifica con el cuerpo y aparece el pensamiento “yo” o “yo soy el cuerpo”. A lo que aparece el pensamiento “yo”, ese es el “yo” que despierta [del sueño cuando el sujeto está durmiendo], ese es el “ser” que ahora es consciente en la vigilia y que en el sueño profundo era inconsciente… ese es el ser consciente que luego es inconsciente; por eso, no puede ser el verdadero Ser porque es consciente ahora e inconsciente después…. O sea, esa consciencia deber ser relativa; si ahora es consciente y luego es inconsciente, no puede ser absoluta. Absoluta es aquella que sabe de la presencia y de la ausencia de este aparente ser consciente.

Entonces, eso que tú estás experimentando, lo puedes percibir en la vigilia cuando la mente está completamente quieta; aun cuando no se ha disuelto todavía, aun cuando el pensamiento “yo soy el cuerpo” no haya desaparecido… si sigue allí todavía se puede tener un atisbo de la presencia de la Consciencia, pero el ego va a reclamar ser el experimentador de ella [de la Consciencia], el conocedor de la Consciencia, a quien se le reveló… la objetiviza.

Entonces, en vez de que pongas la atención al sonido, lleva la atención al “yo” que quiere saber acerca del sonido.

• Pregunta: Es que no le pongo atención al sonido… más bien eso me aquieta, me elimina los pensamientos.
• César: Claro, porque la mente dirige la atención allí. Entonces, no pone la atención en ninguna otra cosa y la pone allí. Hay una forma más sutil de esa misma energía que no es sonido… y se percibe en algún lugar por acá, en el lado derecho del pecho, como una especie de pulsación energética, … que eventualmente se detiene y ahí queda la energía en su estado más puro…porque ahí todavía se está moviendo en una especie de ciclo destructivo… porque empieza a jalar [tirar] al pensamiento “yo” que ella misma manifestó.
• Pregunta: Bueno eso se entiende que es la atracción del Ser por el Ser.
• César: Sí, mientras más se quede la mente quieta, entonces todos los aspectos sutiles de la mente empiezan a revelarse, pero todavía se le está revelando… ¿a “quién” ?, esta es la pregunta…
• Pregunta: … Claro, a alguien que está identificado con otra cosa… Bueno, pero es el camino, más o menos …
• César: Está muy bien. Te doy la explicación para que entiendas que la totalidad de lo fenoménico es la mente, ya bien sea en su estado material, o en su estado sutil (ego, intelecto, pensamientos, conocimientos, memoria, ideas, conceptos, etc.), o en su estado causal (que es vibración pura); … [Es decir]: el cuerpo grueso, el cuerpo sutil, y el cuerpo causal no son tres cuerpos, es uno solo. La palabra “cuerpo” se refiere a eso, [pero] la Consciencia es sin cuerpo, es sin mente, es sin nada… sola… completamente independiente, completamente indiferente (en el sentido que es diferente a todo fenómeno).
• Pregunta: Siempre estar alerta a ir adentro, a esa quietud…
• César: Entonces, por medio del intelecto – que le pertenece al ego – la discriminación toma otro sentido. El intelecto es el instrumento para discernir la toma de decisiones de la vida diaria (derecha, izquierda, voy para acá o voy para allá, …). Entonces se empieza a hacer más sutil y funciona de otra forma lo objetivo, entonces se empieza a ver “ahí está el mundo”, se va aquietando y ve… “ahí está el mundo”, “ahí está el cuerpo”, “ahí están los pensamientos”, “dentro de los pensamientos está el conocimiento, las ideas, las…” pero, ¿de quién es el intelecto? Del ego.

El ego es el que va viendo: “aja, el mundo, el cuerpo, esto, lo otro…” hasta que llega a sí mismo. Entonces cuando se queda completamente quieto, que no está interesado en nada, empieza a darse cuenta de lo más sutil todavía: ese sonido, la energía o la fuerza vital o como lo quieras llamar (la energía no diferenciada “x, y, z…”, aun así, aunque no haya desaparecido [el ego], empieza a intuir la presencia de la Consciencia. Pero reclama, … todavía el ego cree ser ese ente.

• Pregunta: Uno sabe que es por lo teórico… o lo sabe, o lo siente, César… yo lo siento… esa presencia, que está allí, siempre.
• César: La identificación como mente desaparece, y no es que hay una identificación de uno como Consciencia. La identificación como mente o como cuerpo desaparece, y se sabe que es Consciencia. Debido a la presencia de este aparente “ser consciente”, … este ser consciente pareciera que la experimenta como un objeto… dice: “allí está”. Para que “yo” diga “allí está”, “yo” tengo que ser el sujeto señalando…
• Pregunta: Hay “uno” que dice…
• César: Exactamente. Pero “yo” digo: “espérate, no es un objeto porque… no tiene forma”. Entonces digo: “es un vacío”, pero después dice: “pero, ¿qué es lo que soy?” …  Sabe que se es Eso sin la necesidad de la mente. Ahora, el conocimiento de la Consciencia, que se revela a sí misma, se refleja en la mente … porque la mente es el reflejo de la Consciencia.
• Pregunta: Y eso surge solo …
• César: Exactamente, ahí surge el pensamiento “yo soy Eso”, que sustituye al pensamiento del ego “yo soy el cuerpo” … porque la mente, todo, surge de la Consciencia. Por eso es tan “triquiñuelo” [sinuoso, con trampas] este camino, porque todavía puedo quedarme identificado como el individuo que realiza el Ser.
• Pregunta: Es sencillo pero minucioso, hay que tener bastante énfasis en esto…
• César: Es lo que le decía a Ingrid … solo se puede, pero tienes que tener un intelecto extremadamente despierto, agudo, refinado… y una mente muy pura, es decir, que no tengas interés en otra cosa que no sea tú mismo.
• Pregunta: Pero, creo que te voy a hacer la pregunta de algo que siempre me surgía: Esas tendencias que quedan surgen solas, ¿verdad? Porque yo no quiero eso más, pero surgen, siguen surgiendo…
• César: Es inevitable, y uno… no sé si has leído el chat últimamente, unas publicaciones de un devoto de Ramana. Ramana también decía que uno debería estar contento, que es natural que surjan las tendencias… porque te vas liberando. La mente si tiene mucho peso no vuela. Entonces, imagínate que ésta es la mente [coge en su mano un muñeco de peluche y lo muestra como un ejemplo que va a poner], ¿ok?, esto, el peluche, simboliza que es una pelota de hierro … y la pelota de hierro está cubierta por todos lados de cobre, bronce, … Y aquí tienes el imán más poderoso del mundo [en la otra mano sujeta un móvil que simboliza la Consciencia]… si [el peluche] está sucia, no puede ser absorbida por el campo magnético de la Consciencia.
• Pregunta: Claro, hay que eliminar esas capas.
• César: Exactamente, entonces empieza a ser atraído por la Consciencia, y pierde el sentido de separación…
• Pregunta: Sí, es como la cebolla, quitar todas las capitas de la cebolla hasta que quede el corazón…
• César: Entonces, en la autoindagación la atención cae en el sujeto, y las tendencias… La mente se alimenta de objetos, …
• Pregunta: La mente quiere seguir subsistiendo.
• César: Exactamente, y empieza a brotar todo eso [lo que hay escondido en el subconsciente], y cosas que ni siquiera sabías que tenías dentro, que eras incapaz de pensar, desear, intenciones… que tú dices “¿bueno, y esto de dónde salió?”. Por eso la atención tiene que mantenerse en el sujeto, para que el sujeto se mantenga como el observador y no se identifique con o como lo observado, para que no siga a la corriente de sus propios pensamientos.
• Pregunta: Sí, pero también hay que esperar a que esos pensamientos surjan, no hay que pararlos…
• César: Eso es parte de lo que quiere decir quedarse quieto, no corres detrás… El objeto [mueve una mano] se está moviendo, pero el pensamiento “yo” está quieto aquí [en la otra mano]. Entonces, el objeto ya no regresa a la Caja de pandora, sino que el objeto se disuelve en esa energía de la que estamos hablando, y ahí se disuelve… en la energía no diferenciada. Esa energía es infinita cantidad de posibilidades, y allí están contenidas también las tendencias; ahí están el pasado, el presente y el futuro.
• Pregunta: Sí, porque todo está ocurriendo en este instante.
• César: Exactamente. Lo que tú conoces como “mente” es la materialización de esa energía en una forma más sutil, y lo que conoces como “mundo” es la materialización de esa energía como forma condensada, que da la impresión de que fuera material, tangible … y la mente es igual: un objeto, pero más sutil. Ahí, lo que realmente cubre, oscurece a la Consciencia es el ego, el pensamiento “yo soy el cuerpo”.
• Pregunta: El creerme un individuo al que le sucede todo, sí, siempre llevar la atención a ese “quién”. Pero, tal vez ese sonido sucede… yo lo veo como un paso importante que me hace recordar esa quietud.
• César: Está muy bien. Eso que estás hablando sucede a los llamados buscadores que se podrían considerar, por decirlo de alguna manera, o avanzados o maduros; que empiezan a darse cuenta de objetos más sutiles que la materia, más sutiles que la mente y más sutiles que el pensamiento.

La última forma del ego es: “yo realicé al Ser” … Si hay un atisbo, cuidado, ¿quién lo tuvo? El ego.

• Pregunta: Recuerdo que te comenté que yo creo que sentí algo así, muy maravilloso… también yo sé que eso era el ego, porque ¿quién lo vivió?, ¿quién lo sintió?, ¿quién lo experimento? El ego… esa atención, ese confirmar eso [darme cuenta de ese sonido]también es importante… darme cuenta de eso que antes no vivía ni experimentaba eso, para mí es un avance chiquitito.
• César: Muy bien.
• Pregunta: Gracias, César.
• César: Lo que le decía a Ingrid, que no estamos desperdiciando este tiempo. Este tiempo no es mío, este tiempo es de ustedes. El que puede desperdiciar su tiempo acá, es el buscador si no expone sus dudas y comenta inclusive sus experiencias, si son o si no son, y cómo van… Realmente, no haría falta alguien con quién hablar, pero en la mayoría…

Aun cuando a mí se me dijo que yo era un caso muy raro, caí en la trampa del ego espiritual, tanto basado en identificación con “la vida espiritual” (la vida monástica, el celibato, el vegetarianismo, el vivir en India, el estar involucrado en todo lo que son los rituales, las prácticas, etc.) es el ego espiritual basado en conocimiento indirecto… y luego, sumado a ese, está el otro [ego] basado en conocimiento directo, esa es la última forma del ego: el yo realizado; que luego está buscando que le reconozcan su iluminación, que le reconozcan su autoridad cuando habla…

Entonces, aun en mi caso, que se supone que es un caso muy raro… pero entonces, claro estás en India, en el ashram: “yo ya no tengo que hacer nada en el mundo, ya lo entendiste …”, pero ahí te puedes llegar otra vez a [identificar]. Esa era mi mente al llegar a India: mi mente era la mente religiosa: “una mente buena, la ayuda, el servicio, el desprendimiento, el desapego, no quiero nada para mí, ¿en qué te puedo ayudar?, para mí ya es suficiente un piso con un techo donde yo me pueda tirar para refugiarme cuando llueva, como lo que sea para que se me quite el hambre, y si me pongo una ropa para que no me lleven preso o me llamen loco, porque no me hace falta”. ¿Me explico?, ese estado de desapego…

• Pregunta: Pero César, también eso surge espontáneo, … tú comentaste que cuando te fuiste a India, no te fuiste con un fin. Yo no sé si lo entendí así, o sea tú no te vas [con la intención de] “me voy a encontrar el Ser”, sino que tú te fuiste porque te atraía algo para irte…
• César: No, yo fui porque, yo fui a India tratando de erradicar un karma, algo que yo ya no quería hacer, que era el mundo chamánico espiritista… en este mundo se dice que con esto se nace… malamente se llaman brujos, o hechiceros, o chamanes. Aquí decimos “el brujo no se hace, el brujo nace” … se supone que es de nacimiento y es karma, ¿y quién te lo dio? El mismo que te lo puso es el mismo que te lo puede quitar.

Para mi entender, en aquella época, Satya Sai Baba representaba la divinidad humana y, bueno… pues si él es Dios y él me lo puso, yo voy para India a negociar mi karma con él… Pero, antes de ir yo pasé por una crisis emocional muy fuerte, un estado de desapasionamiento que lo que quería era que me apagaran la luz y ya. Entonces, leí el Bhagavad Gita, no me acuerdo ni cómo cayó en mis manos… tiene que habérmelo dado alguien, de casualidad, yo no sé … y era un libro pequeñito, y lo abro donde decía: “aquellos que adoran a los elementos, a la hora de la muerte van a los elementos – o sea, se convierten en aquello en lo que piensan; si adoran a los espíritus, a la hora de la muerte, van para allá; si adoran a los dioses, a los seres celestiales, a la hora de la muerte van para allá; pero aquel que a la hora de la muerte su mente está fija en Mí y solo en Mí, piensa en Mí… aunque haya sido la peor de las personas, regresa a Mí y no vuelve más, no reencarna más”… Yo dije, “eso es lo que realmente quiero, quiero un boleto de ida, no quiero un boleto de ida y vuelta…. Es más, ¿Qué vine a hacer yo para acá?”. Entonces yo, intuitivamente iba, desde niño, sin saberlo… pero sí fui a India con una intención. Entonces ahí empecé a ver la otra cosa: esto es lo que yo no quiero… y esto es lo que yo quiero. O sea, yo no quiero más “esto”, y solamente quiero “esto”. Hasta el punto de que cuando llego a India, a los pocos días tengo una entrevista con Sai Baba; él me pregunta, “¿qué es lo que tú quieres?”, y yo no le respondí que era lo que yo quería, porque mi preocupación era deshacerme de lo que yo no quiero… yo le dije “yo no quiero ser más “esto”.

• Pregunta: Sabías lo que no querías, pero no sabías lo que querías. 
• César: Por ahí salió rayos y centellas, por esos ojos [de Sai Baba]. Y me dice: “yo no te pregunté qué es lo que tú no quieres, sino qué es lo que tú quieres”. Y yo me encontré diciendo: “si tú eres Eso, manifestado en forma humana – dentro de mi ignorancia, lo pensaba así en ese momento – entonces, si tú eres Eso… yo solo te quiero a ti, solo tú, solo tú, solo tú. Entonces me dice: “muy bien, eso está mejor, eso está mucho mejor”.

Y ahí comenzó el proceso de disolución, que era que la mente se quedaba quieta, sola, se empezaba a quedar quieta sola en su presencia. O el mero pensamiento en él hacía que todo lo demás se fuera de la cabeza. No había que hacer esfuerzo, era así [espontáneo], no sabía que eso era poner la atención en el pensamiento “yo”. O sea, yo el conocimiento intelectual lo tuve después del conocimiento directo. Y no sabía que ese era el estado libre de pensamiento, yo no sabía que eso era el Samadhi, el estado total de quietud absoluta y plena. Y, cuando ya la mente pasó mucho tiempo en esa condición es cuando me mandan para Tiruvanamalai, y es donde colapsa el ego, pero no por completo porque no colapsa por completo hasta que ese poder, o esa corriente o esa fuerza surge del interior y te absorbe; y, aun así, [el ego] vuelve a surgir de nuevo.

Pero sí fui a India, pero no, … Claro, sucede solo porque es la voluntad del Absoluto, pero de alguna manera, debido a la presencia de este ser consciente [el “yo”], aparentemente individual, [el individuo] tiene una intención; por eso se dice que, si no hay un deseo por la liberación, la liberación no sucede, del mismo modo que no llegas a ningún sitio si no quieres ir a ningún sitio. 

• Pregunta: ¿Tú sabes que como hace tres años yo estaba escuchando un canal de YouTube de divulgación del advaita, y solo desde hace un año yo empecé a entender todo esto…? [Cuando escuchaba ese canal] no lo entendía, yo sentía atracción por escuchar el canal, pero no entendí la indagación ni nada… hasta que, primero encontré a Macarena y luego a ti. Pero es así, todo se va alineando, encontrando… como que ya estoy harta, el ego está harto…
• César: Hay que evitar todos esos pensamientos, ¿te das cuenta?, todos esos son pensamientos del “yo” …
• Pregunta: Si, yo lo sé, siento que todo eso lleva a no pensar, a no poner atención allí, sino a ir a dentro.
• César: Esa es la clave, no poner la atención todo lo que yo piense, incluso los pensamientos, tenlos, que te ayuden, y ya está … se acabó.
• Pregunta: Exacto, ese es el plan que he hecho últimamente: estar atenta.
• César: Esa es la palabra clave: estar atenta, de atención… atender.
• Pregunta: … Y dispuesta, dispuesta a estar atentan también.
• César: Si no, no funciona… Ya no deseas la liberación, no hay la disposición por la liberación porque es otro deseo, porque objetivizo la Consciencia que soy y la deseo, y eso refuerza al sujeto. Entonces, la intención es atención en uno mismo.
• Pregunta: Pero la atención es la misma Consciencia, César…
• César: No.
• Pregunta: Estar consciente de estar atenta…
• César: No.
• Pregunta: Creo que estoy consciente de estar atenta a soltar eso y pasar, pasar, dejar que la pantalla digital pase… todo eso…
• César: La atención del ego sobre sí mismo, lo disuelve… No es la pregunta “¿quién soy yo?” Sino que [la pregunta] es la forma de explicarlo. Ramana decía que la pregunta “quién soy yo” no tiene respuesta. La pregunta “quién soy yo” es un pensamiento que disuelve a los otros pensamientos y disuelve al que pregunta…
• Pregunta: Te quedas en quietud, te quedas en ese Trasfondo Infinito de Silencio que llamas tú, esa quietud, esa Pantalla, te quedas allí…
• César: No, eso sucede en etapas avanzadas. Bueno, ya va… el pensamiento “quién soy yo”, destruye a los demás pensamientos, se destruye a sí mismo y al pensador… No es la pregunta [“quién soy yo”] … es la atención, que va desde los pensamientos al pensador, y los pensamientos son destruidos y desaparecen; luego, solamente queda el pensador, y el pensador también desaparece, el pensamiento “yo” también desaparece. Aun cuando el pensamiento “yo” esté ahí solo, empieza a revelarse el Trasfondo Ininterrumpido de Silencio, pero la atención allí disuelve al que le pone atención, es decir, la idea de “ser el que” le pone atención al Silencio desaparece… y, el conocimiento de ser ese Silencio desaparece.
• Pregunta: Sí, … yo todavía veo que hay “alguien” que está poniendo atención a eso, al sonido y a esa presencia que está allí…
• César: El problema es creer que eres el que pone atención.
• Pregunta: Claro, yo sé que no soy eso, pero hay un momentico en que … ya no hay nada, que me quedo ahí, que intento…
• César: La mente como tal no desaparece, lo que se quiere decir es que se disuelve, o se funde, pierde sentido… es decir, ya no se concibe o se percibe como separada de la Consciencia, por lo tanto, no puedes llamarla ego (entidad independiente separada).

El otro día – no sé si fue a ti – expliqué la analogía de la sal y el mar, ¿de dónde viene la sal? … del mar. ¿De dónde viene todo esto [el mundo]? … de la Consciencia. Si [la sal] la veo como separada del mar, entonces tengo el mar y la sal… Si echo la sal al agua, la sal no desaparece, no deja de ser, sino que se disuelve; y el sentido de separación entre la sal y el agua, desaparece.

• Pregunta: Igual que [la frase que dice]: “trae lo visto al que ve, lo visto desaparece, el que ve desaparece y queda el acto de ver” …
• César: Claro, pero “el que ve” desaparece como separado del acto de ver… la mente desaparece como si tuviese existencia separada de la Consciencia. La idea de que el reflejo en el espejo tiene existencia por sí misma, desaparece; su existencia depende del cuerpo que tiene delante de sí. La existencia de la mente, la luz o la consciencia que tiene de sí misma, depende de la Consciencia.
• Pregunta: Una vez hablaste del Estado Natural, dijiste que en el Estado Natural no hay esfuerzo… ¿el Estado Natural sería en el que tú estás? Nosotros también lo estamos, pero no lo sabemos, estamos confundidos…
• César: El Estado Natural se refiere a dos cosas porque aparentemente hay dos. El Estado Natural del Ser es Silencio, pero el Estado Natural de la mente es quietud. Todo esto sucede porque las tendencias que están dormidas se empiezan a agitar, y esa vibración se despierta y lo que tiene alrededor lo despierta. El estado Natural del Ser es Silencio, no es quietud, es Paz, Silencio, Beatitud… sale del espectro de las díadas. No es quietud, la quietud es el opuesto de actividad: aquello que está activo ahora está quieto, pero la Consciencia no está ni activa ni quieta. La Pantalla no está ni activa ni quieta, … la Pantalla no está ni activa ni quieta. A lo que se activan las proyecciones lo que se aquieta es la proyección [la mente], o sea aparece y desaparece la proyección… cuando se activa aparece…  cuando prendes [enciendes] la luz se activa el sistema de luz, y esa luz toca las diapositivas y aparece la proyección en la Pantalla…
• Pregunta: O sea, la Consciencia… su estado Natural es Silencio, pero la mente, su estado Natural es quietud…
• César: Cuando escuchen por ahí mantenerse en el estado natural libre de pensamientos, se refiere a la mente. No hay que tratar de mantenerse en ningún estado
• Pregunta: Los pensamientos van a surgir, ¿lo único que tenemos que hacer es ponerle atención a su historia y mantenerse quieto con respecto a eso?, porque ellos van a surgir, ellos no van a parar … ¿a ti te surgen pensamientos?
• César: Sí, puede que surjan, pero da igual porque no es mi mente, es colectiva…
• Pregunta: Incluso también la de “nosotros” es colectiva, lo que pasa es que nos fijamos también más en esa que es individual, ¿es algo así?
• César: Silencio
• Pregunta: Porque todos estamos involucrados, César… todos, para que surja un objeto todos estamos allí involucrados: los eventos y… eso es colectivo
• César: Pero no…. Lo importante es… la mente quieta es la que ve a la activa y a la inactiva, a la lerda. Llega un momento en que la mente está más allá de su estado puro, no se mueve nada y … se disuelve.
• Pregunta: Pero fíjate, a mí me pasó un evento, … yo estaba atenta… le dije algo a mi hijo sobre su perrito… y él se molestó mucho…. Porque su perrito tenía un hueco [una herida] por aquí en el cuello… y le dije que quizás tuviera cáncer…. Después me di cuenta de que: “¿por qué dije eso?” … Él se molestó muchísimo, se puso bravo conmigo… pero yo no sé por qué me salió eso, … será que también él lo tenía que escuchar, … por eso te digo que nosotros también estamos involucrados: él también necesitaba escuchar todo eso y yo decirlo, surgió espontáneo.
• César: Entonces, por esta conversación la tendencia está más débil [la tendencia de sacar el conocimiento espiritual], pero todavía está allí… [César le repite lo que ha dicho ella para que vea su tendencia]: “es que todo sucede solo, es que eso son pensamientos” … Ahora, si tú observas a ese pensamiento cuando surge y lo ignoras, entonces no se materializa…
• Pregunta: Entonces es: ¿mantenerse mucho en silencio y no hablar porque así puedes escucharte más?
• César: No… Lo que escuchas es a la mente condicionada, tus creencias, el intelecto, tus tendencias, tus deseos… No [se trata de no escuchar] a la mente práctica… si tú estás ahí y te preguntan “Blanca, dónde está el aceite… contestas de forma práctica” [interrupción].
• Pregunta: ¿Sabes? A mí me pasa que a mí no me gusta hablar con la gente, estar contándole que si esto, que si cómo está el país… todo eso, no me gusta.
• César: [Repitiendo lo que ha dicho ella para que lo vea:] “Me gusta …, no me gusta …”
• Pregunta: Bueno, me refiero a no caer en los juicios…
• César: Eso es lo que desaparece, … ese tipo de pensamientos desaparecen, la forma de pensar cambia cuando se va el ego: los gustos y las aversiones, los prejuicios… eso es lo que deja de manifestarse…

Por ejemplo, llegan las elecciones… y el último lugar en donde cualquiera quisiera estar en estas elecciones es en la mesa electoral, por las condiciones que están dadas… si no te presentas entonces hay multa y cárcel. La cárcel es de entre 15 y 50 días por cada unidad tributaria de la multa. Entonces, ¿qué alternativa te queda y quién tiene la alternativa de qué cosa?

• Pregunta: Tú, … de no darle valor, de ir a hacer el papel en esta obra de teatro…. Ir haciendo el papel que toca…
• César: No. Deja de conceptualizar, deja de contar historias…
• Pregunta: Bueno, de ahí vengo, de todas esas terapias y todas esas cosas, que también hay que soltarlo.
• César: El conocimiento hay que dejarlo a un lado… libre de conocimiento tanto material como espiritual… tienes que estar quieta, esa mente ya empieza a funcionar libre de todo eso; porque es una tendencia, un hábito, una predisposición… y el diálogo con cada buscador refleja las predisposiciones que todavía quedan allí. Si ustedes no se dan cuenta, entonces “alguien” viene desde afuera y te pone el espejo para que te des cuenta: “es que quiero, es que no quiero, que si arroz con coco, ni tú me quieres, ni yo tampoco, que sí, que no, que tal y tal” … todo eso se va.     

La mente funciona de manera práctica, espontánea, altruista, sin expectativas… esa mente [práctica] funciona y no deja ninguna impronta, como al escribir sobre el agua, hay un movimiento, pero no queda nada grabado allí. Toda la actividad física y mental que se lleva a cabo, después de que el ego desaparece, es totalmente espontánea y completamente desinteresada. 

Todos los clichés espirituales, todo ese vocabulario de los buscadores espirituales no es diferente a escuchar a un ingeniero, un arquitecto, o un abogado que se comunican de acuerdo a su lenguaje técnico, condicionados por ese análisis y esa forma de hablar tan condicionada por el conocimiento que tienen.

Aun cuando una persona que se libere del ego, sea un arquitecto o … incluyendo a un sabio, utilizan el lenguaje, pero no se identifican con él, no están condicionados por el lenguaje, no están condicionados por ninguna forma ni física ni intelectual. Me olvido de todo: “lo que quiero materialmente, lo que no quiero materialmente, lo que sé intelectualmente, …” El “yo” se queda quieto, ignorando lo material y lo intelectual. Porque el intelecto también se convierte en distracción. No piensan [los sabios] ni siquiera en la Consciencia, ni en la iluminación, ni en la liberación, ni en experimentar el Ser, en nada… esa mente está completamente quieta, despierta, consciente, quieta. Esa mente responde a cualquier cosa que se presente, rápida, espontánea, desinteresada… ese movimiento mental que surge primero es puro.

La mente desinteresada, cuando se queda completamente quieta no está ni interesada, ni desinteresada, ni lerda… la mente no está manifestándose, moviéndose en ninguna de sus tres características, está quieta. Una [de la característica de la mente] es actividad esperando algo a cambio; la otra es actividad sin esperar nada a cambio; y, la otra, es un estado de apatía, indolencia, somnolencia, flojera, indiferencia.

Completamente quieta, eso es samadhi, ahí no hay nada, ahí no se percibe nada diferente… nada. Ahí la mente refleja la Consciencia, la Consciencia no sabe de nada salvo de sí misma y entonces la mente ahí refleja – en su estado puro – a la Consciencia, solamente está interesada en sí misma, solamente sabe de sí.

• César: [Los sabios] ni siquiera tratan de erradicar los pensamientos, simplemente déjalos que surjan…
• Pregunta: … dejarlos pasar…
• César: Mantente como el observador, mantente como “el que ve”, hasta que la idea de ser “el que ve” desaparezca y te descuenta de que eres Aquello que ve… ya no es un él, ya no tiene ese aspecto personal, ese sentido de que es una persona observando… El sentido de individualidad se sumerge en la Realidad.
• Pregunta: Gracias César.
• César: A la orden.  

 

20 Junio 2024. Parte 1 (2 pm.). Blanca Valcarce (Venezuela). (Minuto 29:30).

Mente quieta. Olvida el conocimiento.

https://www.youtube.com/watch?v=-hH8PlUuqCk&t=1789s