Creo que la palabra clave para comprender el comportamiento de Bhagavan es un término sánscrito, sankalpa, que significa «voluntad» o «intención». Significa la determinación de seguir un curso de acción específico o la decisión de hacer algo. Eso es un sankalpa. Bhagavan ha dicho que esto es lo que distingue al ser iluminado del no iluminado. Dijo que las personas no iluminadas siempre están llenas de sankalpas, llenas de decisiones sobre qué harán a continuación: cómo planearán sus vidas; cómo cambiarán sus circunstancias actuales para beneficiarse al máximo a largo o corto plazo. Bhagavan sostenía que el verdadero jnani (sabio) no tiene ningún deseo de lograr nada en este mundo. Nada surge en él que diga: «Debo hacer esto, debo ser así». El título de mi libro «El Poder de la Presencia» surgió de una respuesta sobre este tema. Les leeré lo que escribí:
Narayana Iyer tuvo una vez un intercambio muy esclarecedor con Bhagavan sobre este tema, un intercambio que brindó una perspectiva excepcional sobre cómo funciona el poder de un jnani (sabio):
Un día, sentado junto a Bhagavan, me sentí tan desdichado que le pregunté: “¿Acaso el sankalpa del jnani (sabio) no es capaz de proteger el destino de los devotos?”.
Bhagavan sonrió y dijo: “¿Acaso el jnani (sabio) tiene sankalpa? El jivanmukta [ser liberado] no puede tener sankalpas en absoluto. Es simplemente imposible”.
Continué: “¿Cuál es entonces el destino de todos los que te suplicamos que nos concedas tu gracia y nos salves? ¿Acaso no nos beneficiaremos o salvaremos sentándonos frente a ti o acudiendo a ti?”.
Bhagavan se volvió amablemente hacia mí y dijo: «El mal karma de una persona se reducirá considerablemente en presencia de un jnani (sabio). Un jnani (sabio) no tiene sankalpas, pero su sannidhi [presencia] es la fuerza más poderosa. No necesita sankalpa, pero su presencia, la fuerza más poderosa, puede obrar milagros: salvar almas, dar paz mental e incluso liberar a las almas maduras. Sus oraciones no son respondidas por él, sino absorbidas por su presencia. Su presencia los salva, los aleja del karma y les otorga las bendiciones según corresponda, [pero] involuntariamente. El jnani (sabio) salva a los devotos, pero no por sankalpa, que no existe en él, sino solo a través de su presencia, su sannidhi».
~ De las enseñanzas de Ramana Maharshi por David Godman