Al explicar la estrofa inicial del Sad Vidya, Sri Bhagavan dijo: —Sat (Ser) es Chit (Conocimiento Ab- soluto); también Chit es Sat; lo que es, es solo uno. De lo contrario, el conocimiento del mundo y del propio ser de uno será imposible. Significa a la vez ser y conocimiento. Sin embargo, ambos son uno y lo mismo. Por otra parte, si fuera solo Sat (Ser) y no Chit (Conocimiento Absoluto) también, ese Sat sólo será insenciente (jada). A fin de conocerlo se necesitará otro Chit; ese Chit, otro que Sat, no puede ser. Pero debe ser. Si consideramos ahora que Chit es Sat, puesto que Sat es jada (insenciente), Chit también deviene jada, lo cual es absurdo. Para conocerlo se requiere otro Chit, lo cual es también absurdo.
Por consiguiente, Sat y Chit son sólo uno y lo mismo.
~ Conversaciones con Ramana Maharshi