No te estoy dando nada.
No puedo darte lo que eres porque es lo que eres y no puedo quitarte lo que no eres porque no existe.
No puedo quitarte el ego porque no existe y no puedo darte la consciencia porque es lo que eres.
Quotes
Vivencias con Ramana Maharshi (Anécdota de los monos)
Un día, mientras Maharshi (Ramana Maharshi) estaba sentado entre sus devotos, se levantó de repente y caminó rápidamente hacia la colina. Kunju Swami dijo: “Tenía mucha curiosidad. Bhagavan nunca hacía nada inesperado. En las raras ocasiones en que lo hacía, siempre había algún significado detrás de ello”. Kunju Swami esperaba que Bhagavan le indicara que regresara, pero el gurú fue solo. Desde lejos, pudo ver a Bhagavan rodeado de monos. Después de aproximadamente media hora, Bhagavan regresó con los ojos hinchados de llorar. “Nos alarmamos y le preguntamos qué había sucedido”.
Bhagavan respondió: “Estos monos me estaban buscando en Skandashram. Cuando me fui, buscaron por toda la colina, poniendo en riesgo sus vidas. Los monos viven en reinos y, si se adentran en otro territorio, pueden ser asesinados por monos rivales. Estos monos vinieron con sus crías, arriesgando sus vidas, y me ruegan que regrese a Skandashram porque me extrañan allí. Me tomó mucho tiempo convencerlos. Les expliqué mi situación y les pedí que regresaran. Les aseguré que regresarían a salvo”.
Cada vez que Kunju Swami narraba esta anécdota, lloraba profundamente, ya que le revelaba a él y a nosotros la conmovedora unión de Bhagavan con el reino animal. Bhagavan solía enfatizar: “¿Cuál es la diferencia entre los animales, las aves y nosotros? Las aves visten sus cuerpos como aves, los animales visten sus cuerpos como animales y nosotros vestimos nuestros cuerpos humanos. Todos llevamos cuerpos diferentes como camisetas diferentes, pero en realidad, todos somos el mismo ser”.
~ Vivencias con Ramana Maharshi
Bhagavan respondió: “Estos monos me estaban buscando en Skandashram. Cuando me fui, buscaron por toda la colina, poniendo en riesgo sus vidas. Los monos viven en reinos y, si se adentran en otro territorio, pueden ser asesinados por monos rivales. Estos monos vinieron con sus crías, arriesgando sus vidas, y me ruegan que regrese a Skandashram porque me extrañan allí. Me tomó mucho tiempo convencerlos. Les expliqué mi situación y les pedí que regresaran. Les aseguré que regresarían a salvo”.
Cada vez que Kunju Swami narraba esta anécdota, lloraba profundamente, ya que le revelaba a él y a nosotros la conmovedora unión de Bhagavan con el reino animal. Bhagavan solía enfatizar: “¿Cuál es la diferencia entre los animales, las aves y nosotros? Las aves visten sus cuerpos como aves, los animales visten sus cuerpos como animales y nosotros vestimos nuestros cuerpos humanos. Todos llevamos cuerpos diferentes como camisetas diferentes, pero en realidad, todos somos el mismo ser”.
~ Vivencias con Ramana Maharshi
Mantente quieto
Mantente quieto.
El objetivo es abandonar todas las prácticas.
Cuando la mente se aquieta, el poder del Ser será experimentado.
~ Ramana Maharshi
El objetivo es abandonar todas las prácticas.
Cuando la mente se aquieta, el poder del Ser será experimentado.
~ Ramana Maharshi
¿Qué es correcto e incorrecto?
¿Qué es correcto e incorrecto? No existe un criterio para juzgar si algo es correcto o incorrecto. Las opiniones difieren según la naturaleza del individuo y su entorno. Son solo ideas, nada más. No te preocupes por ellas. Pero deshazte de los pensamientos. ¿Ves lo correcto o lo incorrecto mientras dormías? ¿Existían en mientras dormías? ¿No existías tú mientras dormias? Duerme incluso estando despierto. Permanece como el Ser y no te dejes influenciar por lo que sucede a tu alrededor.
~ Conversaciones con Ramana Maharshi
~ Conversaciones con Ramana Maharshi
La misma mente que inventa la esclavitud se convierte en prisión…
La misma mente que inventa la esclavitud se convierte en prisión y luego lucha por la liberación. El despertar no es una vía de escape perfecta, sino que descubre que la prisión era conceptual.
~ Los Upanishads
~ Los Upanishads
Estas luchas contra la mente son actividades mentales…
Estas luchas contra la mente son actividades mentales que, en lugar de debilitarla, la fortalecen. Si quieres liberarte de la mente, solo tienes que comprender que la mente, ”no soy yo”.
~ Anamalai Swami
~ Anamalai Swami
Quien elimina el “no yo” no puede eliminar el “yo”
Indagando en el sentido del “yo”
P: Empiezo a preguntarme “¿quién soy yo?”. Elimino el cuerpo como no “yo”, la respiración como no “yo”, y no puedo avanzar más.
R: Bueno, hasta ahí llega el intelecto. Tu proceso es meramente intelectual. De hecho, todas las escrituras mencionan este proceso solo para guiar al buscador hacia la verdad. No se puede señalar directamente a la verdad. De ahí esta preocupación intelectual.
Verás, quien elimina el “no yo” no puede eliminar el “yo”. Para decir “yo no soy esto” o “yo soy aquello”, debe haber un “yo”. Este “yo” es solo el ego o el pensamiento del “yo”. Tras el surgimiento de este pensamiento del “yo”, surgen todos los demás pensamientos. El pensamiento del “yo” es, por lo tanto, el pensamiento raíz. Si se arranca el pensamiento raíz, todos los demás se desarraigan al mismo tiempo.
Por lo tanto, busca la raíz “yo” y pregúntate “¿Quién soy yo?”. Encuentra la fuente del “yo”, y todas estas otras ideas se desvanecerán y solo permanecerá la Conciencia.
Conversaciones con Ramana Maharshi
P: Empiezo a preguntarme “¿quién soy yo?”. Elimino el cuerpo como no “yo”, la respiración como no “yo”, y no puedo avanzar más.
R: Bueno, hasta ahí llega el intelecto. Tu proceso es meramente intelectual. De hecho, todas las escrituras mencionan este proceso solo para guiar al buscador hacia la verdad. No se puede señalar directamente a la verdad. De ahí esta preocupación intelectual.
Verás, quien elimina el “no yo” no puede eliminar el “yo”. Para decir “yo no soy esto” o “yo soy aquello”, debe haber un “yo”. Este “yo” es solo el ego o el pensamiento del “yo”. Tras el surgimiento de este pensamiento del “yo”, surgen todos los demás pensamientos. El pensamiento del “yo” es, por lo tanto, el pensamiento raíz. Si se arranca el pensamiento raíz, todos los demás se desarraigan al mismo tiempo.
Por lo tanto, busca la raíz “yo” y pregúntate “¿Quién soy yo?”. Encuentra la fuente del “yo”, y todas estas otras ideas se desvanecerán y solo permanecerá la Conciencia.
Conversaciones con Ramana Maharshi
Deja de hablar del “yo”…
Deja de hablar del “yo” y busca en tu interior de dónde surge el pensamiento “yo”. Este es el camino de la sabiduría.
Pensar, en cambio, “Yo no soy esto”, sino “Yo soy aquello”, es útil en la búsqueda, pero no es la búsqueda en sí misma.
~ Ramana Maharshi
Pensar, en cambio, “Yo no soy esto”, sino “Yo soy aquello”, es útil en la búsqueda, pero no es la búsqueda en sí misma.
~ Ramana Maharshi
¿La gracia del Gurú quema el karma?
CONVERSACIONES CON ANNAMALAI SWAMI
P: ¿La gracia del Gurú quema el karma? ¿Puede el Gurú quitarnos parte de nuestro mal karma pasado?
AS: Serví a Bhagavan durante muchos años. Al realizar mucho servicio a Bhagavan con todo mi corazón y toda mi mente, los karmas de mis vidas pasadas se borraron fácilmente. Todo fue a través de su gracia.
Cuando este período terminó, Bhagavan me dijo: “Tus karmas han terminado”. No esperaba que Bhagavan me diera una bendición tan grande.
Encontrar a un gran Gurú como Bhagavan depende del karma de cada uno. Nadie puede esperar encontrar a un Gurú así a menos que haya realizado tapas (austeridades/prácticas espirituales) en vidas anteriores.
El camino del jnana (conocimiento/sabiduría) es para aquellos a quienes solo les queda un poco de karma.
Aquellos que todavía tienen muchos karmas por experimentar no pueden seguir el camino del jnana con éxito porque no tienen la capacidad de estar quietos y en silencio. Solo aquellos que han aprendido a estar en quietud pueden permanecer en el Ser.
P: ¿La gracia del Gurú quema el karma? ¿Puede el Gurú quitarnos parte de nuestro mal karma pasado?
AS: Serví a Bhagavan durante muchos años. Al realizar mucho servicio a Bhagavan con todo mi corazón y toda mi mente, los karmas de mis vidas pasadas se borraron fácilmente. Todo fue a través de su gracia.
Cuando este período terminó, Bhagavan me dijo: “Tus karmas han terminado”. No esperaba que Bhagavan me diera una bendición tan grande.
Encontrar a un gran Gurú como Bhagavan depende del karma de cada uno. Nadie puede esperar encontrar a un Gurú así a menos que haya realizado tapas (austeridades/prácticas espirituales) en vidas anteriores.
El camino del jnana (conocimiento/sabiduría) es para aquellos a quienes solo les queda un poco de karma.
Aquellos que todavía tienen muchos karmas por experimentar no pueden seguir el camino del jnana con éxito porque no tienen la capacidad de estar quietos y en silencio. Solo aquellos que han aprendido a estar en quietud pueden permanecer en el Ser.
En lugar de permitir que la mente se expanda hacia afuera…
En lugar de permitir que la mente se expanda hacia afuera, como la vela de un barco, para ser destruida por los fuertes vientos de los objetos de los sentidos, es sabio sumergirse profundamente y entrar en el corazón para alcanzar el estado de quietud, y allí ser como un ancla que se hunde profundamente y se asienta en el lecho del vasto océano.
~ Ramana Maharshi
~ Ramana Maharshi