Citas

El apego al gurú y el verdadero devoto

Extracto de varios satsangs publicados en el canal de YouTube de César Teruel.

4 enero de 2025. Primera sesión.
15 enero de 2025. Primera sesión.
31 enero de 2025. Primera sesión.
1 febrero de 2025. Primera sesión.
19 febrero de 2025. Primera sesión.

Publicado: 2 de abril 2025
Mostrado en la fecha del 22 de marzo 2025

https://cesarteruel.org/extractos/el-apego-al-guru-y-el-verdadero-devoto/

La mente es solo una colección de pensamientos y el pensador que los piensa

Si el pensador retiene su atención de los pensamientos emergentes o los desafía antes de que tengan la oportunidad de desarrollarse, estos morirán de hambre. Debes desafiarlos preguntándote repetidamente: “¿Quién soy yo? ¿Quién es la persona que tiene estos pensamientos?”. Para que el desafío sea efectivo, debes hacerlo antes de que el pensamiento emergente haya tenido la oportunidad de convertirse en una corriente de pensamientos. La mente es solo una colección de pensamientos y el pensador que los piensa. El pensador es el “yo-pensamiento”, el pensamiento primordial que surge del Ser antes que todos los demás, que se identifica con todos los demás pensamientos y dice: “Yo soy este cuerpo”. Cuando hayas erradicado todos los pensamientos excepto al pensador mismo mediante la indagación incesante o negándote a prestarles atención, el “yo-pensamiento” se hunde en el Corazón y se entrega, dejando tras de sí solo una conciencia de Consciencia. Esta entrega solo tendrá lugar cuando el “yo-pensamiento” haya dejado de identificarse con los pensamientos emergentes. Mientras aún haya pensamientos dispersos que puedan atraer o evadir tu atención, el pensamiento “yo” siempre dirigirá su atención hacia afuera en lugar de hacia adentro. El propósito de la auto-indagación es que el pensamiento “yo” se dirija hacia adentro, hacia el Ser. Esto ocurrirá automáticamente en cuanto dejes de interesarte por cualquiera de tus pensamientos emergentes.”

~ Annamalai Swami (Devoto de Ramana Maharshi)

Ashtavakra Gita

Oh mente, amiga mía, ¿de qué sirve tanta palabrería vana? Oh mente, amiga mía, ¿qué se gana con semejante disputa infructuosa? Te he dicho la Verdad suprema: Tú eres la Realidad última. Eres ilimitada y libre como el espacio.

~ Ashtavakra Gita

Un aspecto clave de las enseñanzas de Ramana

Este es un aspecto clave de las enseñanzas de Ramana: El Ser solo puede eliminar la mente cuando esta ya no tiene tendencias a exteriorizare. Mientras estas tendencias permanezcan presentes, incluso de forma latente, la mente siempre será demasiado fuerte como para que el Ser la disuelva por completo. Así es como funciona la técnica de Sri Ramana, mientras que el método de restricción forzada o control mental no.

Puedes mantener la mente restringida o controlada durante décadas, pero dicha mente nunca será consumida por el Ser porque los deseos, las tendencias, siguen ahí. Puede que no se manifiesten, pero siguen ahí. En última instancia, es la gracia o el poder del Ser lo que elimina los últimos vestigios de la mente libre de deseos. La mente no puede eliminarse a sí misma, sino que solo puede ofrecerse como sacrificio al Ser.

A través de la indagación, uno puede llevar la mente de vuelta al Ser y mantenerla allí en un estado libre de deseo. Sin embargo, la mente no puede hacer nada más que eso. En ese instante final, es el poder del Ser interior el que atrae los últimos restos de la mente hacia sí misma y la elimina por completo.

~ David Godman

Tenemos que trascender las tres características de la mente y la mente misma para encontrar a la Consciencia que esta detrás y mas allá de la mente

Veamos un ejemplo: en un estanque con agua sucia y turbia, el reflejo de la luna no puede verse; si el agua es limpia pero esta en constante movimiento por efecto del viento, la luna se vera, pero distorsionada; en cambio, si el agua es pura y cristalina y esta quieta, el reflejo de la luna podrá verse a la perfección, pero aun en este ultimo caso no estaremos viendo la luna si no solo su reflejo. Para ver la autentica luna tenemos que levantar la vista y dirigirla hacia el cielo. Esto es, tenemos que trascender las tres características de la mente y la mente misma para encontrar a la Consciencia que esta detrás y mas allá de la mente. Esto no lo puede hacer la mente porque ella no tiene el poder de concebirla. Los conceptos aparecen y desaparecen sobre la eterna presencia la Consciencia y, de todos los pensamientos o conceptos, el primero que surge es el pensamiento “yo” (“yo soy el cuerpo”). Todos los demás pensamientos se apoyan en ese o derivan de él. La técnica de la auto-indagación consiste en mantener bajo la atención este concepto inicial “yo”, con lo que automáticamente todos los otros pensamientos o conceptos desaparecerán como por arte de magia, sin dejar rastro alguno. Al final, incluso el concepto del “yo” será reabsorbido. Lo que quedara será el estado de ausencia del “yo”, que es la Consciencia.

~ Ratan Lal (El ego y El Ser)

Satsanga es una potente luz en el camino de nuestra existencia, muy superior a las demás prácticas religiosas

La compañía de los sabios, los santos o las personas iluminadas, es el cuarto guardián de la puerta de la liberación. Esta compañía, que llamamos satsanga, estimula nuestra inteligencia, destruye la ignorancia y la angustia física y mental. Sean cuales fueren las dificultades u obstáculos que se interpongan en el camino de esta compañía, nunca debemos renunciar a ella. Satsanga es una potente luz en el camino de nuestra existencia, muy superior a las demás prácticas religiosas como la caridad, la austeridad, la peregrinación a los lugares sagrados o la práctica de los más diversos ritos religiosos.

Yoga Vasishtha