No ser nadie es morar en la fuente donde el ‘yo’ no surge. Ese es el verdadero Ser. ~ Ramana Maharshi
Impones límites a tu verdadera naturaleza de ser infinito. Entonces te disgusta ser solo una criatura limitada. Y luego comienzas prácticas espirituales para trascender estos límites inexistentes. Pero si tu práctica misma implica la existencia de estos límites, ¿cómo podrían permitirte trascenderlos? ~ Ramana Maharshi
¿Por qué preocuparse por el mundo y lo que le sucede después del autoconocimiento? Primero, alcanza el autoconocimiento. ¿Qué importa si el mundo se percibe o no? ¿Obtienes algún beneficio en tu búsqueda al no percibir el mundo durante el sueño? Por el contrario, ¿qué pierdes ahora al percibir el mundo? Es completamente irrelevante para el sabio o el ignorante si percibe el mundo o no. Ambos lo ven, pero su punto de vista difiere. ~ Ramana Maharshi
El último obstáculo en la meditación es el éxtasis; sientes una gran felicidad y bienestar y deseas permanecer en él. No te rindas a él, sino avanza a la siguiente etapa, que es la gran paz. La paz es superior al éxtasis y se fusiona con el Samadhi (estado no diferenciado). ~ Ramana Maharshi
La mente siempre busca una teoría para satisfacerse. De hecho, ninguna teoría es necesaria para quien desea seriamente alcanzar el autoconocimiento. ~ Ramana Maharahi
Si uno no puede creer en Dios, no importa. Supongo que cree en sí mismo, en su propia existencia. Que descubra el origen del que proviene. ~ Ramana Maharshi
Tu creencia de que debes esforzarte por deshacerte de este sueño del estado de vigilia y tus esfuerzos por alcanzar el autoconocimiento o el verdadero despertar son parte del sueño.
Cuando alcances el autoconocimiento, verás que no hubo ni sueño durante el sueño ni estado de vigilia, sino solo tú mismo y tu estado real. ~ Ramana Maharshi
La compasión no es tuya ni mía. Donde hay inteligencia, no existen el «yo» ni el «tú». Y esa inteligencia no reside en tu corazón ni en tu mente. Esa inteligencia, que es suprema, está en todas partes. Es esa inteligencia la que mueve la tierra, los cielos y las estrellas, porque eso es la compasión. — Jiddu Krishnamurti
D: ¿Es bueno dedicar todo mi tiempo a la búsqueda del Ser?
Si eso es imposible, ¿debería simplemente guardar silencio?
M: Si puedes guardar silencio, sin dedicarte a ninguna otra actividad, es muy bueno. Si no puedes hacerlo, ¿de qué sirve el silencio en lo que respecta a la realización?
Mientras una persona se vea obligada a ser activa, no debe renunciar a sus intentos de realizar el Ser.
– Evangelio de Maharshi
El Sr. B. C. Das, profesor de física, preguntó sobre el libre albedrío y el destino.
M.: ¿De quién es la voluntad? «Es mía», podrías decir. Tú estás más allá de la voluntad y del destino. Permanece en ese estado y los trascenderás a ambos. Ese es el significado de conquistar el destino mediante la voluntad. El destino puede ser conquistado.
El destino es el resultado de acciones pasadas. Mediante la asociación con los sabios, se vencen las malas tendencias. Entonces, las propias experiencias se perciben desde la perspectiva adecuada.
Yo existo ahora. Soy quien experimenta; disfruto de los frutos de la acción. Estuve en el pasado y estaré en el futuro. ¿Quién es este «Yo»? Al descubrir que este «Yo» es Conciencia pura, más allá de la acción y el disfrute, se alcanzan la libertad y la felicidad. Entonces no hay esfuerzo, pues el Ser es perfecto y no queda nada más que ganar.
Mientras existe la individualidad, uno es quien actúa y quien experimenta los frutos. Pero si esta se pierde, prevalece la Voluntad divina y guía el curso de los acontecimientos.
El individuo es perceptible para los demás, quienes no pueden percibir la fuerza divina. Las restricciones y la disciplina son para otros individuos, no para el liberado.
El libre albedrío está implícito en los preceptos de las escrituras que instan a ser bueno. Implica superar el destino. Esto se logra mediante la sabiduría. El fuego de la sabiduría consume todas las acciones. La sabiduría se adquiere mediante la asociación con los sabios o, más bien, con su atmósfera mental.
~Conversaciones con Sri Ramana Maharshi
Conversación 209. 19 de junio de 1936