D: ¿Es bueno dedicar todo mi tiempo a la búsqueda del Ser?
Si eso es imposible, ¿debería simplemente guardar silencio?
M: Si puedes guardar silencio, sin dedicarte a ninguna otra actividad, es muy bueno. Si no puedes hacerlo, ¿de qué sirve el silencio en lo que respecta a la realización?
Mientras una persona se vea obligada a ser activa, no debe renunciar a sus intentos de realizar el Ser.
– Evangelio de Maharshi
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Conversaciones con Sri Ramana Maharshi Conversación 209. 19 de junio de 1936
El Sr. B. C. Das, profesor de física, preguntó sobre el libre albedrío y el destino.
M.: ¿De quién es la voluntad? «Es mía», podrías decir. Tú estás más allá de la voluntad y del destino. Permanece en ese estado y los trascenderás a ambos. Ese es el significado de conquistar el destino mediante la voluntad. El destino puede ser conquistado.
El destino es el resultado de acciones pasadas. Mediante la asociación con los sabios, se vencen las malas tendencias. Entonces, las propias experiencias se perciben desde la perspectiva adecuada.
Yo existo ahora. Soy quien experimenta; disfruto de los frutos de la acción. Estuve en el pasado y estaré en el futuro. ¿Quién es este «Yo»? Al descubrir que este «Yo» es Conciencia pura, más allá de la acción y el disfrute, se alcanzan la libertad y la felicidad. Entonces no hay esfuerzo, pues el Ser es perfecto y no queda nada más que ganar.
Mientras existe la individualidad, uno es quien actúa y quien experimenta los frutos. Pero si esta se pierde, prevalece la Voluntad divina y guía el curso de los acontecimientos.
El individuo es perceptible para los demás, quienes no pueden percibir la fuerza divina. Las restricciones y la disciplina son para otros individuos, no para el liberado.
El libre albedrío está implícito en los preceptos de las escrituras que instan a ser bueno. Implica superar el destino. Esto se logra mediante la sabiduría. El fuego de la sabiduría consume todas las acciones. La sabiduría se adquiere mediante la asociación con los sabios o, más bien, con su atmósfera mental.
~Conversaciones con Sri Ramana Maharshi
Conversación 209. 19 de junio de 1936
M.: ¿De quién es la voluntad? «Es mía», podrías decir. Tú estás más allá de la voluntad y del destino. Permanece en ese estado y los trascenderás a ambos. Ese es el significado de conquistar el destino mediante la voluntad. El destino puede ser conquistado.
El destino es el resultado de acciones pasadas. Mediante la asociación con los sabios, se vencen las malas tendencias. Entonces, las propias experiencias se perciben desde la perspectiva adecuada.
Yo existo ahora. Soy quien experimenta; disfruto de los frutos de la acción. Estuve en el pasado y estaré en el futuro. ¿Quién es este «Yo»? Al descubrir que este «Yo» es Conciencia pura, más allá de la acción y el disfrute, se alcanzan la libertad y la felicidad. Entonces no hay esfuerzo, pues el Ser es perfecto y no queda nada más que ganar.
Mientras existe la individualidad, uno es quien actúa y quien experimenta los frutos. Pero si esta se pierde, prevalece la Voluntad divina y guía el curso de los acontecimientos.
El individuo es perceptible para los demás, quienes no pueden percibir la fuerza divina. Las restricciones y la disciplina son para otros individuos, no para el liberado.
El libre albedrío está implícito en los preceptos de las escrituras que instan a ser bueno. Implica superar el destino. Esto se logra mediante la sabiduría. El fuego de la sabiduría consume todas las acciones. La sabiduría se adquiere mediante la asociación con los sabios o, más bien, con su atmósfera mental.
~Conversaciones con Sri Ramana Maharshi
Conversación 209. 19 de junio de 1936
El mero hecho de que te sientas impulsado a buscar el Ser…
El mero hecho de que te sientas impulsado a buscar el Ser es una manifestación de la Gracia Divina. Esta resplandece en el Corazón, en el Ser interior, en el verdadero Ser. Te atrae desde dentro. Tú debes intentar alcanzarla desde fuera. Tu intento es una búsqueda sincera; ese profundo movimiento interior es la Gracia. Por eso digo que no existe una indagación verdadera sin la Gracia, ni tampoco actúa la Gracia en quien no indaga. Ambas son necesarias. ~ Ramana Maharshi
No medites…
No medites: ¡sé!
No pienses que eres: ¡sé!
No pienses en ser: ¡tú eres!
~ Ramana Maharshi
No pienses que eres: ¡sé!
No pienses en ser: ¡tú eres!
~ Ramana Maharshi
Mientras persista la dualidad en ti…
Mientras persista la dualidad en ti, el Gurú es necesario. Tú no eres el cuerpo, ni tampoco lo es el Gurú. Tú eres el Ser, y el Gurú también. ~ Ramana Maharshi
Cuando la mente…
Cuando la mente (la atención del ego), que divaga hacia el exterior conociendo solo otros objetos (segunda y tercera persona), comienza a prestar atención a su propia naturaleza, todos los demás objetos desaparecen; y entonces, al experimentar su propia naturaleza verdadera (el Ser), el pseudo-“yo” también desaparece. ~ Ramana Maharshi
Eres el Ser Supremo…
Eres el Ser Supremo y, sin embargo, al creerte separado de él, te esfuerzas por unirte a él. ¿Qué hay más extraño que esto? ~ Ramana Maharshi
Maya…
Maya (ilusión) se utiliza para significar la manifestación de la Realidad. Por tanto, Maya (ilusión) es la Realidad. ~ Ramana Maharshi
Nota: Realidad significa Conciencia.
Nota: Realidad significa Conciencia.
Un hombre puede haber realizado muchas acciones (Karma) en sus vidas anteriores
Un hombre puede haber realizado muchas acciones (Karma) en sus vidas anteriores. Solo algunas de ellas serán seleccionadas para esta vida, y el tendrá que experimentar sus frutos en ella. Es algo así como una proyección de diapositivas en las que el proyeccionista elige unas pocas para mostrar en una función, reservando las restantes para otra. Todo ese Karma puede destruirse mediante la adquisición del conocimiento del Ser. ~ Ramana Maharshi
El cuerpo realizará las acciones…
El cuerpo realizará las acciones que el karma asignado hace inevitables, y el hombre es libre de identificarse con el cuerpo y apegarse a los frutos de sus acciones, o bien de desapegarse de él y ser un mero testigo de sus acciones. ~ Ramana Maharshi