Al comprender la verdad del Ser en tu corazón y permanecer siempre como el Supremo, actúa conforme al rol humano que has asumido, como si experimentaras placeres y dolores junto con la gente de este mundo.
No es correcto que el Sabio se comporte indebidamente, aunque ya lo ha conocido todo y lo ha alcanzado todo. Por lo tanto, observa el código de conducta que se ajuste a tu estilo de vida externo.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Quotes
Para quienes nunca pierden el Verdadero Conocimiento del Ser…
Para quienes nunca pierden el Verdadero Conocimiento del Ser, que es la base de todo conocimiento sensorial, el mundo tampoco es otra cosa que el El Ser. Pero, ¿cómo puede una persona común, que no ha alcanzado el Auto-conocimiento, comprender la afirmación de los Sabios que afirman que el mundo es real?
Solo quienes han abandonado el conocimiento mundano [es decir, el de los sentidos] y el apego a él, y han destruido la fuerza maligna de la mente, alcanzando así la Auto-conciencia Suprema, pueden conocer el significado correcto de la afirmación: «El mundo es real».
Si nuestra perspectiva se transforma en Sabiduría Suprema, vista a través de Ella, el universo entero, compuesto por los cinco elementos como el éter, etc., se descubrirá real, siendo el Conocimiento Supremo Mismo. Así deberías verlo.
Si nuestra perspectiva se transforma en Auto-conocimiento, vista a través de Ella, este mismo mundo, visto anteriormente como un infierno de miseria, se encontrará como un paraíso de dicha.
¡Oh, mente necia e ilusoria, engañada por ver el sueño cotidiano que no es más que tu propia naturaleza! Si disciernes la verdadera naturaleza de tu Ser, que es Consciencia ¿puede este mundo ser otra cosa que Eso?
Si moras en el Corazón como Consciencia [‘Yo soy’], por el cual todo el universo existe y brilla, entonces este mundo también se volverá uno contigo, perdiendo sus falsas y aterradoras dualidades.
Quien reconoce que esta apariencia del mundo es su propia forma, la Conciencia Suprema, experimenta la misma Conciencia incluso a través de sus cinco sentidos.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Solo quienes han abandonado el conocimiento mundano [es decir, el de los sentidos] y el apego a él, y han destruido la fuerza maligna de la mente, alcanzando así la Auto-conciencia Suprema, pueden conocer el significado correcto de la afirmación: «El mundo es real».
Si nuestra perspectiva se transforma en Sabiduría Suprema, vista a través de Ella, el universo entero, compuesto por los cinco elementos como el éter, etc., se descubrirá real, siendo el Conocimiento Supremo Mismo. Así deberías verlo.
Si nuestra perspectiva se transforma en Auto-conocimiento, vista a través de Ella, este mismo mundo, visto anteriormente como un infierno de miseria, se encontrará como un paraíso de dicha.
¡Oh, mente necia e ilusoria, engañada por ver el sueño cotidiano que no es más que tu propia naturaleza! Si disciernes la verdadera naturaleza de tu Ser, que es Consciencia ¿puede este mundo ser otra cosa que Eso?
Si moras en el Corazón como Consciencia [‘Yo soy’], por el cual todo el universo existe y brilla, entonces este mundo también se volverá uno contigo, perdiendo sus falsas y aterradoras dualidades.
Quien reconoce que esta apariencia del mundo es su propia forma, la Conciencia Suprema, experimenta la misma Conciencia incluso a través de sus cinco sentidos.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Este mundo que aparece, ocultando al Ser, es un mero sueño…
Este mundo que aparece, ocultando al Ser, es un mero sueño, pero cuando está “oculto” por el Ser, permanece como nada menos que el Ser.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
La imagen proyectada de este mundo de tríadas…
La imagen proyectada de este mundo de tríadas es un juego del poder o la luz reflejada de la Auto-conciencia] en la pantalla de la Conciencia Suprema.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Cuando la mente se pierde en la pura Auto-conciencia Suprema…
Cuando la mente se pierde en la pura Auto-conciencia Suprema, todos los poderes que parecían funcionar a través de la mente, como fuerza de voluntad, el poder de acción y ‘Jnana’ el poder de conocimiento, cesarán, al descubrirse que son imaginarios.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
¿Cómo surge este vasto mundo falso y malvado […]?
¿Cómo surge este vasto mundo falso y malvado, que engaña y devasta las mentes de todos [excepto las de los sabios]? Sin otra razón que nuestro error al alejarnos de la autoatención, en lugar de aferrarnos a ella.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Este mundo solo se ve sin dudas en los estados de vigilia y sueño…
Este mundo solo se ve sin dudas en los estados de vigilia y sueño, donde los pensamientos han surgido y están en juego. ¿Puede verse en el sueño profundo, donde ni siquiera surge un solo pensamiento? Solo los pensamientos [por lo tanto] son el sustrato de este mundo.
Si se dice que este mundo es un mero juego de pensamientos, ¿por qué, incluso cuando la mente está en calma, la escena del mundo, como un sueño, aparece repentinamente ante nosotros? ¡Eso se debe al impulso acumulado de imaginaciones pasadas!
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Si se dice que este mundo es un mero juego de pensamientos, ¿por qué, incluso cuando la mente está en calma, la escena del mundo, como un sueño, aparece repentinamente ante nosotros? ¡Eso se debe al impulso acumulado de imaginaciones pasadas!
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
No confundir a la quietud mental o estado libre de pensamientos con el Silencio…
Se hace énfasis en el hecho de no confundir a la quietud mental o estado libre de pensamientos con el Silencio, que es la realidad de La Consciencia o El Ser.
La indagación, es decir, llevar la atención de los pensamientos al pensador o pensamiento “yo” hace que la mente se aquiete.
Cuando la mente esta quieta, no ha sido absorbida por completo por La Consciencia. Aun así, se hace evidente la presencia de una trasfondo de Silencio, que es La Consciencia.
Aun y cuando se hace evidente la presencia del trasfondo de Silencio, no es reconocido como YO, si no como el objeto de la experiencia del “yo” que aun sigue presente.
Si se continua con la indagación, llega el momento en el que el YO-Silencio se reconoce como lo que uno realmente es, lo que equivale a la disolución del “yo”. Este reconocimiento viene acompañado, por así decirlo, de la manifestación del poder de la Consciencia, encargado de la absorción y completa disolución del “yo”.
Cabe destacar que la absorción del “yo”, quiere decir que desaparece la idea de que el “yo” existe como separado o independiente de La Consciencia. Al igual que la idea de que la Luna ilumina por si misma desaparece a lo que sale el Sol.
El “yo” es lo que da la impresión de que hay un Mundo independiente de La Consciencia. Cuando el “yo” se disuelve en la Consciencia, se hace evidente que El Mundo y La Consciencia no son dos entidades separadas si no uno y la misma cosa. Es decir, solo existe La Consciencia.
Hasta que el sentido de separación entre la Ilusión (Mundo) y La Realidad (La Consciencia) no desaparezca, la indagación debe continuar. Es decir, hasta que no surja de nuevo el “yo”.
La indagación, es decir, llevar la atención de los pensamientos al pensador o pensamiento “yo” hace que la mente se aquiete.
Cuando la mente esta quieta, no ha sido absorbida por completo por La Consciencia. Aun así, se hace evidente la presencia de una trasfondo de Silencio, que es La Consciencia.
Aun y cuando se hace evidente la presencia del trasfondo de Silencio, no es reconocido como YO, si no como el objeto de la experiencia del “yo” que aun sigue presente.
Si se continua con la indagación, llega el momento en el que el YO-Silencio se reconoce como lo que uno realmente es, lo que equivale a la disolución del “yo”. Este reconocimiento viene acompañado, por así decirlo, de la manifestación del poder de la Consciencia, encargado de la absorción y completa disolución del “yo”.
Cabe destacar que la absorción del “yo”, quiere decir que desaparece la idea de que el “yo” existe como separado o independiente de La Consciencia. Al igual que la idea de que la Luna ilumina por si misma desaparece a lo que sale el Sol.
El “yo” es lo que da la impresión de que hay un Mundo independiente de La Consciencia. Cuando el “yo” se disuelve en la Consciencia, se hace evidente que El Mundo y La Consciencia no son dos entidades separadas si no uno y la misma cosa. Es decir, solo existe La Consciencia.
Hasta que el sentido de separación entre la Ilusión (Mundo) y La Realidad (La Consciencia) no desaparezca, la indagación debe continuar. Es decir, hasta que no surja de nuevo el “yo”.
Otros no son responsables de lo que nos pasa
“Otros no son responsables de lo que nos pasa. Son sólo instrumentos de lo que nos pasaría de una u otra manera. “
~ Sri Ramana Maharshi (Inmortalidad Consciente)
~ Sri Ramana Maharshi (Inmortalidad Consciente)
Consejo de Sri Ramana
Sri Ramana aconsejaba a sus devotos que mantuvieran la consciencia del pensamiento «yo»
hasta que se disolviera en la fuente de la que provenía.
~ David Godman
hasta que se disolviera en la fuente de la que provenía.
~ David Godman