La gente teme que, al erradicar el ego o la mente, el resultado sea un vacío y ninguna felicidad.
Lo que realmente ocurre es que el pensador, el objeto del pensamiento y el acto de pensar se fusionan en la Fuente única, que es la Conciencia y la Felicidad mismas, y, por lo tanto, ese estado no es ni inerte ni vacío.
~ Ramana Maharshi
Author: admin
Recuerda que nada de lo que ocurre en la mente eres “tú”
Recuerda que nada de lo que ocurre en la mente eres “tú”, y que nada de eso te incumbe. No tienes que preocuparte por los pensamientos que surgen en tu interior. Basta con que recuerdes que los pensamientos no son tú.
~ Anamalai Swami
~ Anamalai Swami
Cuando llegué a Bhagavan Ramana, estaba sentado como una roca
Cuando llegué a Bhagavan Ramana, estaba sentado como una roca… [Su mirada inquebrantable] estaba llena de gracia, compasión y sabiduría firme. Me quedé a su lado. Tras mirarme, abrió la puerta de mi corazón y también me establecí en su estado. Permanecí así durante ocho horas, sin ninguna fatiga, pero lleno de total absorción y paz. Bhagavan solía abrir nuestros corazones con una simple mirada amable, y nos transformó. No hubo necesidad de preguntas, ya que, con su mirada, nos hizo como él mismo.
~ Mastan Swami
~ Mastan Swami
La autorrealización es solo una frase
La autorrealización es solo una frase. La gente espera que ocurra algún milagro, que algo caiga del cielo de repente. No es nada de eso. Solo la noción de que eres el cuerpo, de que eres esto o aquello, desaparecerá, y permanecerás como realmente eres.
~ Ramana Maharshi
~ Ramana Maharshi
La consciencia siempre es autoconsciente
La consciencia siempre es autoconsciente.
Si eres consciente de algo, eres esencialmente consciente de ti mismo.
~ Ramana Maharshi
Si eres consciente de algo, eres esencialmente consciente de ti mismo.
~ Ramana Maharshi
La mente imagina esclavitud e imagina liberaciones
La mente imagina esclavitud e imagina liberaciones. No existe ninguna de las dos.
~ Ashtavakra Gita
~ Ashtavakra Gita
¿Cómo puede el silencio ser una enseñanza?
P: ¿Cómo puede el silencio ser una enseñanza?
R: El silencio no es una simple ausencia de palabras. Es la quietud de la mente.
En esa quietud, el Ser brilla por sí mismo. Y la comprensión surge de forma natural.
~ Ramana Maharshi
R: El silencio no es una simple ausencia de palabras. Es la quietud de la mente.
En esa quietud, el Ser brilla por sí mismo. Y la comprensión surge de forma natural.
~ Ramana Maharshi
El poder supremo de Dios mueve todas las cosas
Dado que el poder supremo de Dios mueve todas las cosas, ¿por qué, sin someternos a él, deberíamos preocuparnos constantemente pensando en qué hacer y cómo, y qué no hacer y cómo no hacerlo?
~ Ramana Maharshi
~ Ramana Maharshi
“Yo soy” es Dios; no pensar, yo soy
“Yo soy lo que soy”.
“Yo soy” es Dios; no pensar, yo soy.
Realiza “Yo soy” y no pienses que yo soy.
“Sabe que soy Dios” se dice, y no “piensa que soy Dios”.
~ Ramana Maharshi
Nota: Aquí Dios significa Conciencia.
“Yo soy” es Dios; no pensar, yo soy.
Realiza “Yo soy” y no pienses que yo soy.
“Sabe que soy Dios” se dice, y no “piensa que soy Dios”.
~ Ramana Maharshi
Nota: Aquí Dios significa Conciencia.
¿Existe el renacimiento?
Tres doctoras angloindias vinieron de Bangalore. Una de ellas había perdido recientemente a su esposo en un accidente aéreo. Le preguntó a Sri Bhagavan:
Señora: ¿Existe el renacimiento?
Bhagavan Sri Ramana: ¿Sabes qué es el nacimiento?
Señora: Sí, sé que existo ahora, pero quiero saber si existiré en el futuro.
Bhagavan Sri Ramana: ¡Pasado!… ¡Presente!… ¡Futuro!…
Señora: Sí, hoy es el resultado de ayer, el pasado, y mañana, el futuro, será el resultado de hoy, el presente. ¿Tengo razón?
Bhagavan Sri Ramana: No hay pasado ni futuro. Solo existe el Presente. Ayer fue el presente para ti cuando lo experimentaste, y mañana también será el presente cuando lo experimentes. Por lo tanto, la experiencia solo ocurre en el presente, y más allá de la presencia, nada existe.
Señora: ¿Son entonces el pasado y el futuro mera imaginación?
Bhagavan Sri Ramana: Sí, incluso el presente es mera imaginación, pues la sensación de tiempo es puramente mental. El espacio es igualmente mental; por lo tanto, el nacimiento y el renacimiento, que ocurren en el tiempo y el espacio, no pueden ser otra cosa que imaginación.
3 de septiembre de 1948, Gurú Ramana
Señora: ¿Existe el renacimiento?
Bhagavan Sri Ramana: ¿Sabes qué es el nacimiento?
Señora: Sí, sé que existo ahora, pero quiero saber si existiré en el futuro.
Bhagavan Sri Ramana: ¡Pasado!… ¡Presente!… ¡Futuro!…
Señora: Sí, hoy es el resultado de ayer, el pasado, y mañana, el futuro, será el resultado de hoy, el presente. ¿Tengo razón?
Bhagavan Sri Ramana: No hay pasado ni futuro. Solo existe el Presente. Ayer fue el presente para ti cuando lo experimentaste, y mañana también será el presente cuando lo experimentes. Por lo tanto, la experiencia solo ocurre en el presente, y más allá de la presencia, nada existe.
Señora: ¿Son entonces el pasado y el futuro mera imaginación?
Bhagavan Sri Ramana: Sí, incluso el presente es mera imaginación, pues la sensación de tiempo es puramente mental. El espacio es igualmente mental; por lo tanto, el nacimiento y el renacimiento, que ocurren en el tiempo y el espacio, no pueden ser otra cosa que imaginación.
3 de septiembre de 1948, Gurú Ramana