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Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi

Aquellas personas afortunadas que han alcanzado un Gurú perfecto no se esforzarán en vano por cultivar buenas cualidades mentales; solo cultivarán la práctica de la auto-indagación, que atraerá la mente hacia su interior y la destruirá, y así no permitirán que la mente surja en forma de pensamientos. Para alcanzar la naturaleza inigualable e insuperable (de permanecer eternamente como Ser), no hay otro camino que la práctica de hacer que la mente se sumerja humildemente mediante la devoción y la indagación.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi

Las buenas y las malas cualidades no son cualidades otorgadas por Dios, sino cualidades nacidas de la mente (es decir, son la forma expandida de las tendencias que uno ha acumulado en la mente mediante su libre albedrío y sus actos). El espacio vacío del autoconocimiento, completamente desprovisto de todas las tendencias buenas y malas, es, únicamente, lo que se llama El Ser.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi

Si la gente común practica intensamente durante muchos eones sin desperdiciar ni un momento, puede desarrollar algunas de las buenas cualidades que rebosan y se derraman con gracia de aquel que ha alcanzado el tesoro del Autoconocimiento y que, por lo tanto, ha trascendido las cualidades; sin embargo, si se presentan pruebas triviales en su camino (para la gente común), no podrán permanecer establecidos en esas cualidades.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Si uno desea alcanzar todas las cualidades elevadas y puras mediante el entrenamiento de la mente, sin duda fracasará en sus intentos, por mucho que lo intente. Pero si uno se dedica a la práctica de la auto-atención, que destruirá la mente, y si con ello trasciende las tres cualidades ordinarias: pureza, actividad e inercia, la verdadera cualidad de permanecer firme como la realidad brillará y florecerá automáticamente en uno; (y a la vista de los demás, uno parecerá entonces dotado de todas las cualidades puras.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Pregunta de whatsapp 5 agosto

Diálogo:
Pregunta – Noté el miedo a soltar la memoria porque creía que dejaría de existir y, resulta que soy la mente misma, con o sin memoria, sin nada que perder excepto la ilusión de ese alguien que creía que su papel era recordar para poder vivir. ¿Esto es correcto? … Lo que llaman “vivir el presente”, pero sin nadie que lo viva.
César – Puede que pierdas la memoria, pero puede que quede la memoria o el pensamiento “yo soy el cuerpo”. Dices que eres la mente cuando en realidad eres Consciencia. Para vivir en el presente debe haber “alguien” que lo experimente; ese alguien es el “yo-mente”.

Pregunta – Pareciera que, de repente, entendí lo que siempre dices de que mente y Consciencia son una y la misma cosa. No hay nada que no sea Yo. La imagen en el espejo también soy Yo.
César – Si, la Consciencia es el “testigo” de la mente y la mente no existe separada de la Consciencia, por lo tanto, la mente es Consciencia.

Preguntas por WhatsApp

Pregunta – César, me pasa algo que tal vez sea común, pero no sé cómo abordarlo del todo. Quiero cambiar ciertas conductas, vivir más alineado con lo que siento que mi ser realmente quiere (aparentemente) … pero, aunque pienso mucho en eso, sigo sin tomar acciones coherentes. Incluso, a veces, vuelvo a patrones o adicciones que parecen alejarme aún más de ese eje que quiero habitar. ¿Por qué crees que sucede esto?

César – “Mi” Ser o el Ser no quiere nada. La mente es la que quiere y no quiere. La mente es un cúmulo de patrones o tendencias. Si la mente se sumerge en su Fuente desaparece, y todo está bien.

~ César Teruel

Cuando limitamos nuestra verdadera naturaleza de existencia-conciencia-felicidad…

Cuando limitamos nuestra verdadera naturaleza de existencia-conciencia-felicidad indivisa al aceptar erróneamente un cuerpo insignificante como «yo», surge el deseo por los objetos del mundo que son favorables a este «yo» limitado, y la aversión por los que no lo son. Este deseo y esta aversión son un doble reflejo de nuestra verdadera naturaleza, que es felicidad o amor.

~Sadhu Om, devoto de Ramana Maharshi

Déjelo todo al Maestro. Entréguese a Él sin reserva

“Déjelo todo al Maestro. Entréguese a Él sin reserva.
Ha de hacerse una de estas dos cosas: o bien se entrega usted, debido a que se da cuenta de su incapacidad y de que necesita un Poder Más Alto que le ayude; o bien indaga en la causa de la miseria, va a la Fuente y así se sumerge en el Sí
mismo. Por una u otra vía, usted será libre de la miseria. Dios o el Gurú nunca abandona al devoto que se ha entregado.”

~ Conversaciones con Ramana Maharshi

D. ¿Qué es la Gracia del Gurú? ¿Cómo conduce a la realización del Sí mismo?

D. ¿Qué es la Gracia del Gurú? ¿Cómo conduce a la realización del Sí mismo?

M. El Gurú es el Sí mismo. A veces en su vida un hombre deviene insatisfecho con ella, y, no contento con lo que tiene, busca la satisfacción de sus deseos, por medio de la oración a Dios, etc. Su mente es gradualmente purificada hasta que anhela conocer a Dios, hasta que anhela más obtener Su Gracia que satisfacer sus deseos mundanos. Entonces, la Gracia de Dios comienza a manifestarse. Dios toma la forma de un Gurú y se aparece al devoto, le enseña la Verdad, y, además, purifica su mente por asociación. La mente del devoto gana fuerza y entonces es capaz de volverse hacia dentro. Por la meditación se purifica y permanece quiescente sin la menor agitación. Esa Expansión calma es el Sí mismo.

El Gurú es a la vez «externo» e «interno». Desde el exterior, Él da un empuje a la mente para que se vuelva hacia dentro; desde el «interior», Él empuja la mente hacia el Sí mismo y ayuda en el aquietamiento de la mente. Eso es la Gracia del Gurú. No hay diferencia entre Dios, el Gurú, y el Sí mismo.
D. En la Sociedad Teosófica, meditan para buscar Maestros que los guíen.

~ Conversaciones con Ramana Maharshi