No debemos tomar como objeto de meditación ninguna segunda o tercera persona, como: (a) el lugar del corazón en el lado derecho del pecho; (b) cualquier chakra o centro del cuerpo; (c) cualquier nombre o forma de un Dios o Diosa; (d) cualquier luz o sonido divino; etc.
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Day: May 22, 2025
Mano-laya es un estado en el que la mente no conoce objetos…
Mano-laya es un estado en el que la mente no conoce objetos, y es de dos tipos: sueño profundo y kevala-nirvikalpa-samadhi. Durante el sueño profundo, la mente no recibe luz del Ser, y en kevala-nirvikalpa-samadhi, aunque la mente recibe luz del Ser, permanece meramente como el pensamiento «yo», y los vasanas o tendencias no pueden funcionar ni son destruidos. Al despertar de cualquiera de los dos tipos de mano-laya, los vasanas o tendencias vuelven a funcionar como antes, por lo que no hay progreso en Mano-laya, por mucho tiempo que uno permanezca en ella. Por lo tanto, se dice que no basta con detenerse en Mano-laya, incluso si se trata de kevala-nirvikalpa samadhi.
Laya surge porque la mente se abstiene de morar en los objetos sensoriales externos, pero aunque la mente no divague y, por lo tanto, esté en paz en este estado, no se puede progresar más. Siempre que la mente despierta de laya, estará tranquila y en paz [es decir, no divagará hacia los objetos], y por lo tanto, uno debe hacer uso de esa mente en paz o pura dirigiéndola hacia la auto-atención; porque solo a través de la auto-atención se puede alcanzar Mano-nasha [es decir, la destrucción de la mente].
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Laya surge porque la mente se abstiene de morar en los objetos sensoriales externos, pero aunque la mente no divague y, por lo tanto, esté en paz en este estado, no se puede progresar más. Siempre que la mente despierta de laya, estará tranquila y en paz [es decir, no divagará hacia los objetos], y por lo tanto, uno debe hacer uso de esa mente en paz o pura dirigiéndola hacia la auto-atención; porque solo a través de la auto-atención se puede alcanzar Mano-nasha [es decir, la destrucción de la mente].
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Sentado en el trono del corazón de Sus amados discípulos…
Sentado en el trono del corazón de Sus amados discípulos, el Ser —quien ha destruido todos los males del discípulo— posee una grandeza imponente.
Quienes lo han experimentado [a través de la pérdida de su individualidad] no pueden expresarlo, y quienes han hablado de él nunca lo han experimentado; este es el veredicto de los Vedas, dado por los verdaderos Devotos [es decir, los Sabio].
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Quienes lo han experimentado [a través de la pérdida de su individualidad] no pueden expresarlo, y quienes han hablado de él nunca lo han experimentado; este es el veredicto de los Vedas, dado por los verdaderos Devotos [es decir, los Sabio].
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
La Auto-conciencia que brilla tras la destrucción del pensamiento [raíz]…
La Auto-conciencia que brilla tras la destrucción del pensamiento [raíz] —la identificación con cualquiera de los [tres] cuerpos como «yo»— es el Poder Todopoderoso que reside como «yo» en los corazones de todos los seres creados.
~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Nota: Los tres cuerpos se refiere al causal (tendencias en estado latente o sueño profundo), sutil (ego, pensamientos) y material (cuerpo-mundo)