Day: May 29, 2025

Al prestar atención al «yo», maya [que no es más que la mente] desaparece, al descubrirse inexistente, el individuo [que así ha comprendido su verdadera naturaleza como Ser] permanecerá en el cuerpo burdo, ya que incluso ese cuerpo, que previamente el individuo consideraba ajeno o distinto de sí mismo, se conocerá [a través de la experiencia ininterrumpida de auto-conocimiento] como nada más que el Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Las acciones de los Sabios en la embriaguez del Silencio, que está desprovista de todo «yo» y «mío», son como niños que comen en un sueño muy profundo cuando se les hace sentarse comer.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El Sabio sabe que todo el mundo, que aparece en la Consciencia, es de la naturaleza de la Consciencia [el Ser]. Él, el afortunado, [siempre] morará en el Ser, sabiendo que aparte de la Consciencia [el Ser] no hay realidad para el mundo.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Sepan que para quienes moran en su interior con amor obediente [por el Ser], la dicha surgirá cada vez más. Dicha, amor, Shiva, el Ser, la Gracia, el conocimiento, la paz y la liberación: todos estos son [solo nombres de] la propia naturaleza real.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

La realidad —la mera existencia que es para el mundo, el alma y Dios como el espacio es para todos los objetos— es solo la naturaleza del Ser, que es el Supremo, y que es alabado como La Morada Suprema que trasciende la mente.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Los sabios dicen que el estado [o lugar] en el que el pensamiento «yo» [el ego] no surge ni lo más mínimo, solo es Silencio o Ser [swarupa]. [Ese] Ser silencioso solo es Dios; solo el Ser es el individuo; solo el Ser es este mundo antiguo.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

¿Cómo conocer la propia realidad, que [como se describe en el verso anterior] existe como el resplandor del Auto-conocimiento, como [uno conoce] los insignificantes objetos sensoriales [segunda y tercera persona]? [Pero] si uno mora pacíficamente en el Ser, [destruyendo así] la falsa primera persona «yo» [el ego que surge mezclado con adjuntos como «Yo soy esto, yo soy fulano»], la verdadera primera persona [Ser, el verdadero «yo»] brillará por sí sola.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El verdadero yoga es solo la unión con el Ser, que no es el estado de conocer otras cosas, sino solo el estado de conocer la propia existencia. Dado que para conocer algo debemos prestarle atención, el único camino para alcanzar el verdadero yoga es la auto-atención y no la atención a ninguna otra cosa. Cuando mediante la auto-atención uno alcanza el yoga o la unión con el propio Ser, se descubrirá que dicha auto-atención (la consciencia de la propia existencia) es en sí misma la verdadera forma o naturaleza del Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El propio Ser, cuya grandeza reside en la eternidad y la plenitud perfecta, no es en absoluto dualidad [otra cosa] que alcanzar. Unirse con [alcanzar el yoga-union con] el Ser es conocer [la propia] existencia [Sat-Ser] y no es conocer nada más. Solo ese conocimiento [el conocimiento de la propia existencia] es la verdadera forma del Ser.
El verdadero yoga es solo unión.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)