Category: Citas

Escucha la clave para alcanzar la realidad que reside [como “Yo soy”] en el conocimiento [la mente] como el conocimiento del conocimiento [es decir, como el Ser que ilumina la mente]: escudriñar y conocer el conocimiento que conoce los objetos [la mente] mediante ese mismo conocimiento [indagando “¿Qué es?” o “¿Quién soy?”] es el medio para permanecer dentro [como la realidad].

Explicación: “Así como se pule una gema, si la mente se pule en la piedra llamada mente para liberarla de imperfecciones, brillará con el resplandor de Tu Gracia”. Es decir, solo cuando la mente se atienda a sí misma, se liberará de imperfecciones y brillará como la realidad, el puro “Yo soy”.

Al atender a la segunda y tercera persona, la mente solo acumulará impurezas. Por lo tanto, al involucrarse en cualquier actividad que no sea la auto-atención, la mente nunca morirá. Solo morirá cuando preste atención a su propia forma para descubrir “¿Qué soy?” o “¿Quién soy?”. Sri Bhagavan descubrió esta verdad por experiencia propia. Meditar o escudriñar cualquier cosa que no sea la mente no es introversión ni un medio para conocer la realidad.

Solo la auto-atención —la práctica de la atención de la mente a la primera persona del singular, el sentimiento «Yo»— ahogará la mente en el Ser y, por lo tanto, la destruirá. Este es, por lo tanto, el único camino para alcanzar y permanecer como la realidad.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El estado bien establecido en el que la mente tranquila [la mente libre de pensamientos] posee la experiencia ininterrumpida [de la Consciencia pura] es Samadhi. Una mente tan estable, que alcanza el Ser supremo e ilimitado, es la esencia de la Divinidad.

Una ola es una ola mientras se mueve; cuando esa misma ola se asienta inmóvil, es el océano. De igual manera, la mente es la mente mientras se mueve y es limitada; cuando la mente se aquieta e ilimitada, es Dios o El Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

¡Oh, mente [tonta] que vagas [afuera] buscando [la felicidad], sin saber que el estado de Liberación es tu propio derecho! Si regresas por donde viniste, de esa manera recuperarás el estado de Liberación, la eterna felicidad perfecta.

Debemos saber que el estado de nuestro Ser es la Liberación, la felicidad eterna, y es siempre nuestro propio derecho. Experimentamos miserias solo porque dirigimos nuestra atención hacia afuera, abandonando el Ser. Por lo tanto, la practica para alcanzar la felicidad aparentemente perdida consiste simplemente en volver nuestra atención hacia el Ser, la fuente de la que surgimos y emergimos como Individuo.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El estado perezoso de simplemente Ser y brillar [como ‘Yo soy’] es el estado de la propia forma o esencia. Ese gran estado es el estado en el que uno es Eso [la realidad absoluta]. Veneren como los más virtuosos a quienes han alcanzado ese estado perezoso, inalcanzable excepto mediante tapas muy grandes y excepcionales.

En este versos anteriores se enseña que la quietud es el estado más elevado.

Nota: Para ridiculizar de manera inofensiva a quienes ridiculizan este estado como perezoso e inerte, Sri Bhagavan dice aquí con humor: “Veneren como los más virtuosos a quienes han alcanzado ese estado perezoso”.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Quienes han destruido la ignorancia mediante la claridad del conocimiento y se han establecido firmemente en la Auto-permanencia, están completamente inertes. Sobrevivirán como “Liberados” eternos, pues su mente ha recibido individuo-Samadhi [es decir, ha sido enterrada viva] a los Pies del Ser.

Las palabras “completamente inertes”, utilizadas en este verso, denotan el estado de destrucción de la mente. Dado que cuando la mente muere de esta manera, brilla como Ser, se vuelve eterna. Este estado de estar muerto en vida se denota con la palabra ‘individuo-samadhi’. La frase “Sobrevivirán como “Liberados” eternos”, utilizada en la última línea de este verso, denota el estado en el que la mente muere como mente y sobrevive como Ser. La crucifixión y resurrección de Cristo significa solo esto.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Dado que el Ser, la realidad (Sat), brilla como la consciencia (Chit) misma, no necesita ninguna otra consciencia para conocerse como «Yo soy». Por lo tanto, la verdadera luz del Ser (Auto-consciencia) es la única ayuda necesaria para indagar y conocer al Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El estado puro de gran apego al Ser y de no apego a nada más es, en verdad, el propio estado de Silencio. Aprender a permanecer como «Yo soy ese Silencio» y permanecer siempre como Él es, es la verdadera adoración mental.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Si uno alcanza el estado inquebrantable de Auto-atención —la propia Existencia-Conciencia— hasta que el sueño lo domina, no necesita desanimarse, sintiendo: “¡Ah, la ilusión del sueño ignorante, el olvido, me ha vencido!”

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Siempre que los pensamientos [deseos] se satisfacen, la mente alcanza su fuente [el Corazón] y experimenta solo la felicidad del Ser. Esto, en efecto, sucede en esta vida cuando se obtienen los placeres, cuando se eliminan los disgustos y durante el tiempo de permanencia en el Ser [samadhi], del desmayo y del sueño profundo.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)