Charla 272: Ramana Maharshi
D.: Hay desastres generalizados que causan estragos en el mundo, como el hambre y la peste. ¿Cuál es la causa de esta situación?
M.: ¿A quién le aparece todo esto?
D.: Eso no sirve. Veo miseria a mi alrededor.
M.: No eras consciente del mundo ni de sus sufrimientos durante el sueño profundo; eres consciente de ellos en tu estado de vigilia. Continúa en ese estado en el que no te afligen. Es decir, cuando no eres consciente del mundo, sus sufrimientos no te afectan. Cuando permaneces como el Ser, como en el sueño profundo, el mundo y sus sufrimientos no te afectarán. Por lo tanto, mira en tu interior. ¡Observa al Ser! El mundo y sus miserias llegarán a su fin.
D.: Pero eso es egoísmo.
M.: El mundo no es externo. Debido a que te identificas erróneamente con el cuerpo, ves el mundo exterior y su dolor se te hace evidente. Pero no son reales. Busca la realidad y deshazte de esta sensación irreal.
D.: Hay grandes hombres, funcionarios públicos, que no pueden resolver el problema de la miseria del mundo.
M.: Son egocéntricos y, por lo tanto, incapaces. Si permanecieran en el Ser, serían diferentes.
D.: ¿Por qué los Sabios no ayudan?
M.: ¿Cómo sabes que no ayudan? Los discursos públicos, la actividad física y la ayuda material se ven eclipsados por el silencio de los Sabios Ellos logran más que otros.
D.: ¿Qué podemos hacer para mejorar la condición del mundo?
M.: Si permaneces libre de dolor, no habrá dolor en ninguna parte. El problema ahora se debe a que ves el mundo externamente y también piensas que hay dolor allí. Pero tanto el mundo como el dolor están dentro de ti. Si miras hacia dentro, no habrá dolor.
D.: Dios es perfecto. ¿Por qué creó el mundo imperfecto? La obra comparte la naturaleza del autor. Pero aquí no es así.
M.: ¿Quién plantea la pregunta?
D.: Yo, el individuo.
M.: ¿Estás separado de Dios para hacer esta pregunta? Mientras te consideres el cuerpo, ves el mundo como externo. Las imperfecciones se te aparecen. Dios es perfección. Su obra también lo es. Pero tú lo ves como imperfección debido a tu identificación errónea.
D.: ¿Por qué se manifestó el Ser como este mundo miserable?
M.: Para que pudieras buscarlo. Tus ojos no pueden verse a sí mismos. Pon un espejo delante de ellos y se ven a sí mismos. Lo mismo ocurre con la creación. «Mírate primero a ti mismo y luego ve el mundo entero como el Ser».
D.: Así que se reduce a esto: que siempre debo mirar hacia dentro.
M.: Sí.
D.: ¿No debería ver el mundo en absoluto?
M.: No se te instruye que cierres los ojos al mundo. Solo debes verte a ti mismo primero y luego ver el mundo entero como el Ser. Si te consideras el cuerpo, el mundo parece externo. Si eres el Ser, el mundo aparece como el Ser.