D.: Habiendo experimentado una vez la Suprema Felicidad, ¿cómo puede uno extraviarse de ella?
M.: ¡Oh, sí! Eso sucede. La predisposición que se adhiere a él desde un tiempo inmemorial lo apartará, y es así como le vence la ignorancia.
D.: ¿Cuáles son los obstáculos para permanecer firme en la Felicidad sin fisuras? ¿Cómo pueden ser vencidos?
M.: Los obstáculos son:
(1) La ignorancia, que es olvido del propio ser puro de uno.
(2) La duda, que consiste en preguntarse si la experiencia
fue de lo Real o de lo irreal.
(3) El error, que consiste en la idea de «yo soy el cuerpo», y en pensar que el mundo es real. Estos obstáculos son vencidos por la escucha de la verdad, por la reflexión en ella y por la concentración.
El Maestro continuó:
Se dice que la experiencia es temporaria o permanente. La primera experiencia es temporaria, y por la concentración puede devenir permanente. En la experiencia temporaria, la esclavitud no es completamente destruida; permanece sutil y a su debido tiempo se reafirma. Pero en la experiencia permanente, son destruidas la raíz y la rama, para no aparecer nunca otra vez. La expresión yogabhrashta (aquellos que han caído del yoga), del Srimad Bhagavad Gita, se refiere al primer tipo de hombres.
~ Conversaciones con Ramana Maharshi