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En la vida de un sabio que ha trascendido las cualidades, las acciones de su cuerpo (que ocurren espontáneamente y sin pensarlo) a veces le harán parecer carente de buenas cualidades. Sin embargo, tales acciones parecen reales solo debido a la imaginación del ignorante que las observa; y, por lo tanto, son solo un reflejo engañoso de su propia mente impura.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Aquellas personas afortunadas que han alcanzado un Gurú perfecto no se esforzarán en vano por cultivar buenas cualidades mentales; solo cultivarán la práctica de la auto-indagación, que atraerá la mente hacia su interior y la destruirá, y así no permitirán que la mente surja en forma de pensamientos. Para alcanzar la naturaleza inigualable e insuperable (de permanecer eternamente como Ser), no hay otro camino que la práctica de hacer que la mente se sumerja humildemente mediante la devoción y la indagación.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Las buenas y las malas cualidades no son cualidades otorgadas por Dios, sino cualidades nacidas de la mente (es decir, son la forma expandida de las tendencias que uno ha acumulado en la mente mediante su libre albedrío y sus actos). El espacio vacío del autoconocimiento, completamente desprovisto de todas las tendencias buenas y malas, es, únicamente, lo que se llama El Ser.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Si la gente común practica intensamente durante muchos eones sin desperdiciar ni un momento, puede desarrollar algunas de las buenas cualidades que rebosan y se derraman con gracia de aquel que ha alcanzado el tesoro del Autoconocimiento y que, por lo tanto, ha trascendido las cualidades; sin embargo, si se presentan pruebas triviales en su camino (para la gente común), no podrán permanecer establecidos en esas cualidades.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Si uno desea alcanzar todas las cualidades elevadas y puras mediante el entrenamiento de la mente, sin duda fracasará en sus intentos, por mucho que lo intente. Pero si uno se dedica a la práctica de la auto-atención, que destruirá la mente, y si con ello trasciende las tres cualidades ordinarias: pureza, actividad e inercia, la verdadera cualidad de permanecer firme como la realidad brillará y florecerá automáticamente en uno; (y a la vista de los demás, uno parecerá entonces dotado de todas las cualidades puras.

~ Sadhu OM, devoto de Ramana Maharshi.

Cuando limitamos nuestra verdadera naturaleza de existencia-conciencia-felicidad indivisa al aceptar erróneamente un cuerpo insignificante como «yo», surge el deseo por los objetos del mundo que son favorables a este «yo» limitado, y la aversión por los que no lo son. Este deseo y esta aversión son un doble reflejo de nuestra verdadera naturaleza, que es felicidad o amor.

~Sadhu Om, devoto de Ramana Maharshi

El objetivo de una conversación en forma de preguntas y respuestas entre un Gurú y un discípulo es permitir que este alcance el estado perfecto de realidad. Pero, dado que las preguntas y las respuestas solo pueden existir en el reino de la dualidad, nunca pueden llevar al estado no dual de la perfección. Por lo tanto, la verdadera y perfecta ‘conversación’ entre un Gurú y un discípulo es solo alcanzar y permanecer en el estado de Silencio, en el cual ambas mentes se han unido y se han vuelto una.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Algunas personas acuden a un Sabio para obtener méritos. Sin embargo, debido a su inmadurez mental, solo ven la apariencia externa del Sabio, y como esa apariencia no concuerda con sus maravillosas ideas preconcebidas sobre cómo debería ser un Sabio, regresan decepcionados. Además, al igual que alguien que quiere bañarse y regresa cubierto de barro, estas personas inmaduras a veces incluso ridiculizan al Sabio y, por lo tanto, regresan con montones de pecados acumulados por difamarlo en lugar de alabarlo.

Incluso en la vida de Sri Bhagavan hubo quienes solían ridiculizarlo y criticarlo. Por ejemplo, sin saber cómo vivía Sri Bhagavan en sus inicios, completamente ajeno a su cuerpo y tendido o sentado en el suelo de barro, algunas personas que lo vieron posteriormente llevando una vida aparentemente normal y sentada en un cómodo sofá solían comentar: “¡Qué es esto! Está sentado en un sofá con suaves cojines. Está comiendo y comportándose como nosotros. ¿Es un Sabio? ¿Es esto Iluminación?”.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Al prestar atención al «yo», maya [que no es más que la mente] desaparece, al descubrirse inexistente, el individuo [que así ha comprendido su verdadera naturaleza como Ser] permanecerá en el cuerpo burdo, ya que incluso ese cuerpo, que previamente el individuo consideraba ajeno o distinto de sí mismo, se conocerá [a través de la experiencia ininterrumpida de auto-conocimiento] como nada más que el Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Las acciones de los Sabios en la embriaguez del Silencio, que está desprovista de todo «yo» y «mío», son como niños que comen en un sueño muy profundo cuando se les hace sentarse comer.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)