Quotes

El estado perezoso de simplemente Ser y brillar [como ‘Yo soy’] es el estado de la propia forma o esencia. Ese gran estado es el estado en el que uno es Eso [la realidad absoluta]. Veneren como los más virtuosos a quienes han alcanzado ese estado perezoso, inalcanzable excepto mediante tapas muy grandes y excepcionales.

En este versos anteriores se enseña que la quietud es el estado más elevado.

Nota: Para ridiculizar de manera inofensiva a quienes ridiculizan este estado como perezoso e inerte, Sri Bhagavan dice aquí con humor: “Veneren como los más virtuosos a quienes han alcanzado ese estado perezoso”.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Quienes han destruido la ignorancia mediante la claridad del conocimiento y se han establecido firmemente en la Auto-permanencia, están completamente inertes. Sobrevivirán como “Liberados” eternos, pues su mente ha recibido individuo-Samadhi [es decir, ha sido enterrada viva] a los Pies del Ser.

Las palabras “completamente inertes”, utilizadas en este verso, denotan el estado de destrucción de la mente. Dado que cuando la mente muere de esta manera, brilla como Ser, se vuelve eterna. Este estado de estar muerto en vida se denota con la palabra ‘individuo-samadhi’. La frase “Sobrevivirán como “Liberados” eternos”, utilizada en la última línea de este verso, denota el estado en el que la mente muere como mente y sobrevive como Ser. La crucifixión y resurrección de Cristo significa solo esto.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Dado que el Ser, la realidad (Sat), brilla como la consciencia (Chit) misma, no necesita ninguna otra consciencia para conocerse como «Yo soy». Por lo tanto, la verdadera luz del Ser (Auto-consciencia) es la única ayuda necesaria para indagar y conocer al Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

El estado puro de gran apego al Ser y de no apego a nada más es, en verdad, el propio estado de Silencio. Aprender a permanecer como «Yo soy ese Silencio» y permanecer siempre como Él es, es la verdadera adoración mental.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Si uno alcanza el estado inquebrantable de Auto-atención —la propia Existencia-Conciencia— hasta que el sueño lo domina, no necesita desanimarse, sintiendo: “¡Ah, la ilusión del sueño ignorante, el olvido, me ha vencido!”

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Siempre que los pensamientos [deseos] se satisfacen, la mente alcanza su fuente [el Corazón] y experimenta solo la felicidad del Ser. Esto, en efecto, sucede en esta vida cuando se obtienen los placeres, cuando se eliminan los disgustos y durante el tiempo de permanencia en el Ser [samadhi], del desmayo y del sueño profundo.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Dado que la Cosa real [Sat – Ser] es una y no muchas, el Conocimiento real [Chit – Consciencia] también debe ser uno: el conocimiento de la propia existencia, y no puede ser el conocimiento de muchas cosas. Por lo tanto, la Auto-permanencia en la forma de «Yo soy», la sensación de la mera primera persona del singular, donde la mente, el Conocimiento distorsionado de muchas cosas, que todos poseen ahora, ha sido cesado, y su naturaleza móvil, es decir, el conocimiento de otras cosas, ha sido detenida, es solo el verdadero Conocimiento.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

La palabra “Corazón” denota Ser y no un lugar. Ser el Ser es en sí mismo conocer al Ser.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)

Consciencia [Chit] conoce la existencia [Sat]
porque la existencia no es otra cosa que la Consciencia.

~ Saddhu Om (Devoto despierto de Ramana Maharshi)