Este mundo que aparece, ocultando al Ser, es un mero sueño, pero cuando está “oculto” por el Ser, permanece como nada menos que el Ser.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Month: May 2025
La imagen proyectada de este mundo de tríadas…
La imagen proyectada de este mundo de tríadas es un juego del poder o la luz reflejada de la Auto-conciencia] en la pantalla de la Conciencia Suprema.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Cuando la mente se pierde en la pura Auto-conciencia Suprema…
Cuando la mente se pierde en la pura Auto-conciencia Suprema, todos los poderes que parecían funcionar a través de la mente, como fuerza de voluntad, el poder de acción y ‘Jnana’ el poder de conocimiento, cesarán, al descubrirse que son imaginarios.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
¿Cómo surge este vasto mundo falso y malvado […]?
¿Cómo surge este vasto mundo falso y malvado, que engaña y devasta las mentes de todos [excepto las de los sabios]? Sin otra razón que nuestro error al alejarnos de la autoatención, en lugar de aferrarnos a ella.
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Este mundo solo se ve sin dudas en los estados de vigilia y sueño…
Este mundo solo se ve sin dudas en los estados de vigilia y sueño, donde los pensamientos han surgido y están en juego. ¿Puede verse en el sueño profundo, donde ni siquiera surge un solo pensamiento? Solo los pensamientos [por lo tanto] son el sustrato de este mundo.
Si se dice que este mundo es un mero juego de pensamientos, ¿por qué, incluso cuando la mente está en calma, la escena del mundo, como un sueño, aparece repentinamente ante nosotros? ¡Eso se debe al impulso acumulado de imaginaciones pasadas!
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
Si se dice que este mundo es un mero juego de pensamientos, ¿por qué, incluso cuando la mente está en calma, la escena del mundo, como un sueño, aparece repentinamente ante nosotros? ¡Eso se debe al impulso acumulado de imaginaciones pasadas!
~ Sri Muruganar (Devoto despierto de Ramana Maharshi)
No confundir a la quietud mental o estado libre de pensamientos con el Silencio…
Se hace énfasis en el hecho de no confundir a la quietud mental o estado libre de pensamientos con el Silencio, que es la realidad de La Consciencia o El Ser.
La indagación, es decir, llevar la atención de los pensamientos al pensador o pensamiento “yo” hace que la mente se aquiete.
Cuando la mente esta quieta, no ha sido absorbida por completo por La Consciencia. Aun así, se hace evidente la presencia de una trasfondo de Silencio, que es La Consciencia.
Aun y cuando se hace evidente la presencia del trasfondo de Silencio, no es reconocido como YO, si no como el objeto de la experiencia del “yo” que aun sigue presente.
Si se continua con la indagación, llega el momento en el que el YO-Silencio se reconoce como lo que uno realmente es, lo que equivale a la disolución del “yo”. Este reconocimiento viene acompañado, por así decirlo, de la manifestación del poder de la Consciencia, encargado de la absorción y completa disolución del “yo”.
Cabe destacar que la absorción del “yo”, quiere decir que desaparece la idea de que el “yo” existe como separado o independiente de La Consciencia. Al igual que la idea de que la Luna ilumina por si misma desaparece a lo que sale el Sol.
El “yo” es lo que da la impresión de que hay un Mundo independiente de La Consciencia. Cuando el “yo” se disuelve en la Consciencia, se hace evidente que El Mundo y La Consciencia no son dos entidades separadas si no uno y la misma cosa. Es decir, solo existe La Consciencia.
Hasta que el sentido de separación entre la Ilusión (Mundo) y La Realidad (La Consciencia) no desaparezca, la indagación debe continuar. Es decir, hasta que no surja de nuevo el “yo”.
La indagación, es decir, llevar la atención de los pensamientos al pensador o pensamiento “yo” hace que la mente se aquiete.
Cuando la mente esta quieta, no ha sido absorbida por completo por La Consciencia. Aun así, se hace evidente la presencia de una trasfondo de Silencio, que es La Consciencia.
Aun y cuando se hace evidente la presencia del trasfondo de Silencio, no es reconocido como YO, si no como el objeto de la experiencia del “yo” que aun sigue presente.
Si se continua con la indagación, llega el momento en el que el YO-Silencio se reconoce como lo que uno realmente es, lo que equivale a la disolución del “yo”. Este reconocimiento viene acompañado, por así decirlo, de la manifestación del poder de la Consciencia, encargado de la absorción y completa disolución del “yo”.
Cabe destacar que la absorción del “yo”, quiere decir que desaparece la idea de que el “yo” existe como separado o independiente de La Consciencia. Al igual que la idea de que la Luna ilumina por si misma desaparece a lo que sale el Sol.
El “yo” es lo que da la impresión de que hay un Mundo independiente de La Consciencia. Cuando el “yo” se disuelve en la Consciencia, se hace evidente que El Mundo y La Consciencia no son dos entidades separadas si no uno y la misma cosa. Es decir, solo existe La Consciencia.
Hasta que el sentido de separación entre la Ilusión (Mundo) y La Realidad (La Consciencia) no desaparezca, la indagación debe continuar. Es decir, hasta que no surja de nuevo el “yo”.
Otros no son responsables de lo que nos pasa
“Otros no son responsables de lo que nos pasa. Son sólo instrumentos de lo que nos pasaría de una u otra manera. “
~ Sri Ramana Maharshi (Inmortalidad Consciente)
~ Sri Ramana Maharshi (Inmortalidad Consciente)
La auto-indagación no es, sin duda, una fórmula vacía; es más que la repetición de cualquier mantra
La auto-indagación no es, sin duda, una fórmula vacía; es más que la repetición de cualquier mantra. Si la pregunta “¿Quién soy yo?” fuera un mero cuestionamiento mental, no tendría mucho valor. El propósito mismo de la auto-indagación es enfocar la mente entera en su Fuente. No se trata, por lo tanto, de un “yo” buscando a otro “yo”. Y mucho menos es la auto-indagación una fórmula vacía, pues implica una intensa actividad de toda la mente para mantenerla firmemente en equilibrio en la auto-conciencia pura. La auto-indagación es el único medio infalible, directo, para realizar el Ser absoluto e incondicionado que realmente eres.
~ Ramana Maharshi
~ Ramana Maharshi
¿Quién es Dios entonces?
D. ¿Quién es Dios entonces?
M. El Ser es Dios. «Yo soy» es Dios. Si Dios está aparte del Ser, debe ser un Dios sin Ser, lo cual es absurdo.
Todo lo que se requiere para realizar el Ser es estar en quietud. ¿Qué puede ser más fácil que eso? Por lo tanto, el autoconocimiento es el más fácil de alcanzar.
~ Ramana Maharshi
M. El Ser es Dios. «Yo soy» es Dios. Si Dios está aparte del Ser, debe ser un Dios sin Ser, lo cual es absurdo.
Todo lo que se requiere para realizar el Ser es estar en quietud. ¿Qué puede ser más fácil que eso? Por lo tanto, el autoconocimiento es el más fácil de alcanzar.
~ Ramana Maharshi
¿No debería intentar ayudar al mundo que sufre?
D. ¿No debería intentar ayudar al mundo que sufre?
M. El Poder que te creó también creó el mundo. Si puede cuidar de ti, también puede cuidar del mundo. Si Dios creó el mundo, es asunto Suyo cuidarlo, no tuyo.
~ Ramana Maharshi
M. El Poder que te creó también creó el mundo. Si puede cuidar de ti, también puede cuidar del mundo. Si Dios creó el mundo, es asunto Suyo cuidarlo, no tuyo.
~ Ramana Maharshi